這塊“萬里長城地毯”是當年***外交贈送品的樣品

魏力生從1984年開始收藏地毯，至今已收藏了100多塊古舊地毯。從2012年走進包頭博物館為市民獻上《地毯上的藝術(shù)》展覽之后，魏力生收藏的地毯先后在唐山博物館、廊坊博物館、山海關(guān)博物館、秦皇島博物館、寧夏博物館等7個地方進行公益展覽。他說：“能走出去宣傳包頭的民族文化，宣傳我們整個內(nèi)蒙古的文化，我覺得很有意義！”

魏力生從1984年開始收藏地毯，那時，他在包頭市外貿(mào)部門工作，專門管地毯出口，有機會接觸到很多地區(qū)的地毯。由于個人喜好，且深知古舊地毯的藝術(shù)價值，他開始在工作之余到處收地毯。

逢寶必收 攢了一堆“名毯”

“‘文革’時期把許多寺廟都破壞了，很多文物流失了。我也不知道去過多少地方，寺廟就去過很多處，在那里收了很多很有價值的地毯。每次到寺廟，我都用從廠子里買的新地毯換古舊地毯?！蔽毫ιf，他收藏了綏遠、伊盟、巴盟等很多地方的地毯。

有時候一塊地毯的價格就是魏力生一年的工資收入。為了解決資金不足的問題，魏力生一邊收地毯一邊賣地毯，把好地毯留作收藏。那時候，由于工作原因，魏力生接觸到許多國外客戶，發(fā)現(xiàn)意大利的客戶十分喜歡中國的古舊地毯。所以，每逢周末，魏力生就坐火車到北京，請翻譯陪自己去國際大酒店找客戶，把地毯換成美金，又立刻坐火車返回包頭。

收地毯耗費的時間、體力，而把地毯收回來后，魏力生還得將大把的精力和金錢投入在地毯保存上。每次把地毯拿回來，他都要先做整理，然后用防蛀染料進行洗染，放上樟腦丸或打上防蛀噴霧。外國人喜歡古舊地毯，但一般都要求地毯的完整性。為此，古舊地毯的清理、保養(yǎng)和修復就成為魏力生經(jīng)常做的事。尤其是洗染，幾乎每隔兩年都要重新做一次。

1986年起，魏力生在杭州美術(shù)學院地毯專業(yè)進修了兩年。他憑借過硬的專業(yè)知識，根據(jù)地毯的經(jīng)緯線、色彩對比、圖案變化、織造方法等基本能判定地毯是哪個年代生產(chǎn)的。30年下來，魏力生手里收了許多國內(nèi)地毯界公認的寶貝，他也因此成為了中國地毯商會理事、中國藏羊地毯協(xié)會會員和包頭市地毯管理委員會秘書長。

2014年，在中國（青海）藏毯國際展覽會暨絲綢之路地毯展交會手工地毯拍賣會上，魏力生收藏的《昭君出塞》被拍到了91萬元的高價?？煽紤]到這塊地毯的藝術(shù)價值，他沒有出手?！墩丫鋈肥菄鴥?nèi)較早一塊手工羊毛藝術(shù)壁掛，也是目前最大的一塊，是保定地毯廠從1963年起，花費近5年織成的。這塊地毯原本是為蒙古人民共和國定制的，后來因1966年文化大革命而沒有出口，收藏于國內(nèi)。

魏力生手中還有一塊十分珍貴的地毯，那就是制作于1968年的《南京長江大橋》純羊毛手工編織毯。由于南京長江大橋是我國獨立自主建造的靠前座鐵路雙向大橋，所以制作了這塊掛毯以資慶祝。這塊地毯是真正的“文革”產(chǎn)物，很有藝術(shù)性。

為傳播民族文化 搭錢到外地展覽

這幾天，魏力生收藏的地毯正在烏蘭察布市展出。他還收到了中華民族珍品博物館的邀請，等春節(jié)一過，魏力生就會帶著他的藏品去北京獻上一場精彩的地毯藝術(shù)盛宴。他說：“南方人去那里展玉器、瓷器，一天要收1.5萬元的費用?？晌覀兪鞘苎フ褂[，博物館免費給我們提供了800多平方米的展廳，不花錢就可以把我們的民族文化帶到首都去。”

雖然是受邀去展覽，可每次到外地去展覽都要產(chǎn)生人員的食宿行費用及地毯的運輸儲存費用。幾年下來，魏力生沒少為展覽搭錢。這次去北京，魏力生還爭取了一個在中華民族珍品博物館里展出民族商品的機會，他希望包頭有經(jīng)營民族商品的商家可以與他聯(lián)系，一同前往，在推出本土民族文化的同時，也可以分擔一些盤纏路費。

魏力生說，這些年到處做展覽，一般博物館是不允許搞銷售的，所以他從中得到的主要是精神上的收獲。目前從國際市場到國內(nèi)市場都不太好，可為了把地毯藝術(shù)做到精致，他在各地行走時，遇上好的地毯都會先賒回來，然后通過自己經(jīng)營的地毯生意盤活資金后再還賬。

希望能將地毯文化傳承下去

“原來包頭市連旗縣區(qū)算上一共有15家地毯廠，現(xiàn)在全部倒閉了?，F(xiàn)在南方的廣東、江蘇、上海等地雖然還有地毯廠在生產(chǎn)地毯，但都是機械化生產(chǎn)，已經(jīng)沒有手工織地毯的了。”魏力生說，地毯是養(yǎng)活窮人的密集型產(chǎn)業(yè)，當時包頭至少有20萬人在織地毯，一邊靠它養(yǎng)家糊口，一邊出口創(chuàng)匯。那時候包頭生產(chǎn)的地毯大多數(shù)都出口到國外去，由外國人負責供料、提供圖紙，許多旗縣區(qū)婦女就在家里接料加工地毯，尤其以薩拉齊最多。

魏力生說，1998年左右，我市各地毯廠紛紛下馬，地毯生產(chǎn)這一耗工耗時、經(jīng)濟效益低的產(chǎn)業(yè)變得蕭條。魏力生對我市地毯產(chǎn)業(yè)的衰落感嘆不已，他認為地毯生產(chǎn)藝術(shù)可以申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。

隨著歲月的流逝，魏力生越發(fā)珍惜老舊地毯。在北梁拆遷改造過程中，他多次到北梁的民宅去收地毯，收了20多塊古舊地毯。老北梁人家里鋪的地毯，好多都是過去老人拉駱駝用的小地毯，記錄了獨特時期的歷史和文化。

每次做地毯公益展覽，魏力生在布展時主要陳設(shè)四類與地毯相關(guān)的東西。陳列最多的是古舊地毯，大約占到70%以上。其次是藝術(shù)壁掛珍品，再次是現(xiàn)代地毯，最后是地毯加工機械和工具，如機梁、毛條、染紗、手紡車、染羊毛的大甕等。每次展出的古舊地毯最受觀眾歡迎，從明清后期到民國期間的古舊地毯，時常會受到外國觀眾的青睞。不過，這些地毯根本舍不得賣，因為魏力生早已發(fā)現(xiàn)了古舊地毯上所承載的巨大的文化價值。他說：“總的來說，這個文化越到以后越有價值?！?/p>

過去，魏力生最大的夢想是把自己收藏的地毯在博物館里展出。如今，這個夢想早已實現(xiàn)，他也有了新的夢想，把地毯藝術(shù)和文化發(fā)揚光大。他說：“展覽辦得越多，就越感覺到文化的深度和內(nèi)涵，這是真正的包頭民族的東西，宣傳的是民族的文化。比如老北梁的地毯，我把它們收回來不讓它們流失，保護的也是一種文化。地毯收藏不掙錢，因為收益率太低了，我是把它當成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)去傳承的?！?date>