闕樓的最高等級(jí)是三出闕。闕是中國(guó)古代城門(mén)、宮殿或者陵園的一種標(biāo)志性建筑。因通常左右各一中間有缺口而名為闕或雙闕。隨著歷史的演變，闕由原來(lái)的單闕演變?yōu)榻M合的形式，逐漸形成最高等級(jí)的三出闕建筑，這種建筑在古代社會(huì)為帝王專用，地位尊崇。

闕樓的種類有哪些

1、宮闕

位于帝王之居宮門(mén)前面，那種在宮門(mén)前建獨(dú)立的二臺(tái)（兩觀）的形式，自漢魏以后已有變化，逐漸與皇宮大門(mén)相結(jié)合，成為一個(gè)整體了。早期的遺物也已不存，保存唯一的一處宮闕遺物就是北京明清故宮的午門(mén)。它的位置在皇宮正殿大門(mén)太和門(mén)之外，但它與早期兩觀形式不同了，已與午門(mén)相結(jié)合，構(gòu)成為凹形的平面，把兩觀形式與門(mén)組合在一起。我們?nèi)绻褍膳缘臇|、西雁翅樓分開(kāi)，還可以重現(xiàn)兩觀的形式。午門(mén)又稱五鳳樓，但是在正門(mén)兩旁的側(cè)門(mén)上，還特意加上了闕左門(mén)和闕右門(mén)的名字，以保存原來(lái)宮闕的遺意。這種將雙闕兩觀與宮殿宮門(mén)相結(jié)合的形式，我們從唐宋以來(lái)的繪畫(huà)和遺址中常常可以看到，可見(jiàn)其演變發(fā)展由來(lái)已久。

2、壇廟闕

位于大型的壇廟大門(mén)左右，現(xiàn)存實(shí)物有著明的嵩山三闕，位于河南省登封縣嵩山之麓，即太室廟闕、少室廟闕、啟母廟闕，公元二世紀(jì)初東漢時(shí)期所建。三闕均為石制，闕身上有漢代隸書(shū)題記和各種人物、車馬、動(dòng)植物、建筑物的雕刻，是研究漢代社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料。

3、城闕

古時(shí)候，常常在城門(mén)的兩旁建立雙闕，以為守望，稱作城闕?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》上有“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”的句子。白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行”，指的更是整個(gè)京城了。漢闕的建筑形式，從現(xiàn)存實(shí)物和古代畫(huà)像石、畫(huà)像磚、壁畫(huà)中可以看出有單闕對(duì)立的，也有帶子闕的。另外還有兩闕之間連以門(mén)樓閣道的，可能北京故宮午門(mén)就是從這種形式發(fā)展而來(lái)的。