易憲容

易憲容，江西上高人。原中國(guó)社科院金融研究所金融發(fā)展室主任，2007年辭去職位。他被稱(chēng)為“房地產(chǎn)平民代言人”。作為一位以“敢言”著稱(chēng)的學(xué)者，易憲容的辭職在網(wǎng)絡(luò)上引起了較大反響。2010年12月，被30萬(wàn)網(wǎng)民公推為與戴旭、郎咸平、張宏良、于建嶸、郭亦平、時(shí)寒冰、曹建海、孫錫良等人并列的“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)九大風(fēng)云人物”之一。絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)可“九大風(fēng)云人物”這次評(píng)選，認(rèn)可九大風(fēng)云人物接近“公共知識(shí)分子”。

中文名： 易憲容

國(guó)籍： 中國(guó)

出生日期： 1958年

職業(yè)： 經(jīng)濟(jì)學(xué)家

畢業(yè)院校： 上海華東師范大學(xué)

主要成就： 原中國(guó)社科院金融發(fā)展室主任

代表作品： 《現(xiàn)代合約經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》;《交易行為與合約選擇》

易憲容的房天下微博：//t.soufun.com/35265559/

易憲容的房天下博客：//blog.soufun.com/yixianrong

易憲容人物專(zhuān)題：//nanjing.soufun.com/yuefen/yxrcz/

易憲容房天下獨(dú)家專(zhuān)訪：//news.gz.soufun.com/2006-03-21/666030.html

人物簡(jiǎn)介

易憲容，1958年出生于江西上高。

1989年獲得上海華東師范大學(xué)碩士學(xué)位，

1997年獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。

1997年7月進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動(dòng)站；

1998-2000年到香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院做合作研究；

1999年7月曾到臺(tái)灣清華大學(xué)做訪問(wèn)研究；

從1998年起為國(guó)際新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。目前在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究中心工作。

房教中國(guó)網(wǎng)房地產(chǎn)策劃師國(guó)家職業(yè)資格認(rèn)證培訓(xùn)的特聘講師

中國(guó)房地產(chǎn)策劃師聯(lián)誼會(huì)會(huì)員

房地產(chǎn)界風(fēng)云人物——易憲容

2010年12月，被30萬(wàn)網(wǎng)民公推為與戴旭、郎咸平、張宏良、于建嶸、郭亦平、時(shí)寒冰、曹建海、孫錫良等人并列的“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)九大風(fēng)云人物”（2010中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)九大風(fēng)云人物）之一。他們被廣大網(wǎng)民稱(chēng)為“中國(guó)底層民意的真實(shí)代表”、“21世紀(jì)中華民族的優(yōu)秀子孫”、“中國(guó)最有良心的一批文人”。

2011年10月，他們九人再次被40多萬(wàn)網(wǎng)民推舉為“中國(guó)底層九大意見(jiàn)領(lǐng)袖”。

2011年12月，由騰迅網(wǎng)新聞?lì)l道一篇《說(shuō)公知論公知，誰(shuí)是公知》[2]的文章引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)大討論，千萬(wàn)網(wǎng)民參與。絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為近年公知評(píng)選過(guò)濫，公知幾乎成了貶義詞。但絕大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)可“九大風(fēng)云人物”這次評(píng)選，認(rèn)可包括易憲容在內(nèi)的九大風(fēng)云人物接近“公共知識(shí)分子”。

易憲容的著作

原著

《現(xiàn)代合約經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》、《交易行為與合約選擇》、《科斯經(jīng)濟(jì)思想研究》、《金融市場(chǎng)與制度選擇》、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)》、(合著)、《金融市場(chǎng)的合約分析》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)的迷思》、《金融市場(chǎng)的震蕩與發(fā)展》、《經(jīng)濟(jì)繁榮與權(quán)力運(yùn)作》等書(shū)。

譯作

《佃農(nóng)理論》、《經(jīng)濟(jì)解釋》等；

90年代以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文300篇，并為香港《信報(bào)》、《香港經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《明報(bào)》、《大公報(bào)》等報(bào)刊的專(zhuān)欄作家；策劃主持大型經(jīng)濟(jì)學(xué)叢書(shū)5套。

易憲容的格言

易憲容的人生格言：無(wú)名、無(wú)利、無(wú)功

易憲容：中國(guó)持美國(guó)國(guó)債是理想的選擇 應(yīng)該增持

易憲容：房地產(chǎn)商比我更不了解房地產(chǎn)，他們怕我。2005年易憲容預(yù)測(cè)：上海房?jī)r(jià)下跌50% 北京下跌30% 《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道 》

易憲容：說(shuō)我跟政府對(duì)立，那是說(shuō)不通的，我跟央行，跟銀監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)的關(guān)系特別好

易憲容：我希望自己能做一些讓整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)信息，能夠分析得更清楚，看得更明白，能提供一些知識(shí)這方面。結(jié)果在2環(huán)上坐車(chē)?yán)@一圈看看燈光就得出著名的結(jié)論，空置率很高。

易憲容：沒(méi)勸說(shuō)大家不要買(mǎi)房，自己買(mǎi)了兩套房 。

易憲容的語(yǔ)錄

隨著房?jī)r(jià)一直節(jié)節(jié)攀升，房地產(chǎn)問(wèn)題也理所當(dāng)然地成為全社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，隨之而來(lái)的是一批學(xué)者因在房產(chǎn)問(wèn)題上的言論而引人注目，成為房地產(chǎn)輿論界的先鋒，易憲容便是其中的一位。

他的名言包括：

“北京房?jī)r(jià)要跌三成，上海要跌一半。”

“我不惟權(quán)，不惟利，也不惟眾，我站在社會(huì)整體利益的角度說(shuō)話。”

“房地產(chǎn)商都怕我。”

易憲容房產(chǎn)“語(yǔ)錄”

房地產(chǎn)業(yè)正挾持著整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)。如果讓國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)的泡沫任意吹大，破滅將不可避免。

上海房?jī)r(jià)將下跌50%，北京房?jī)r(jià)將下跌30%

最多三年，老百姓就能買(mǎi)得起房子

熱錢(qián)不會(huì)進(jìn)入中國(guó)房產(chǎn)市場(chǎng)

大多數(shù)老百姓買(mǎi)不起住房，源于開(kāi)發(fā)商的暴利，使房?jī)r(jià)超出了民眾的支付能力。開(kāi)發(fā)商要公開(kāi)成本、鏟除暴利，政府要運(yùn)用利率和稅收杠桿抑制房?jī)r(jià)的上漲，這樣百姓就都能買(mǎi)得起住房了。

房?jī)r(jià)上漲有兩種情況：一種是由于供求關(guān)系推動(dòng)上漲，另一種是操縱市場(chǎng)、人為促使房?jī)r(jià)上漲。我們可以查到一些數(shù)據(jù)來(lái)判斷，可以看看房子是否已出售，有沒(méi)有供應(yīng)量。如果沒(méi)有供應(yīng)量，這肯定就是操縱價(jià)格。

易憲容的專(zhuān)訪

要見(jiàn)到易憲容教授，真不容易，倒不是因?yàn)樗幨碌驼{(diào)，不愿接受采訪，而是因?yàn)樗皇且话愕拿?。在中?guó)房地產(chǎn)業(yè)內(nèi)稱(chēng)得上有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家里，易憲容教授可能是最勤奮最忙碌的一個(gè)了。他可以一天寫(xiě)七八篇經(jīng)濟(jì)評(píng)論，他也可以一天讀6萬(wàn)字的書(shū)。當(dāng)然，他每天還有無(wú)數(shù)個(gè)采訪、約稿電話要接，不僅來(lái)自房地產(chǎn)業(yè)的，還有其他金融行業(yè)的，而到各地去演講的邀請(qǐng)也不在少數(shù)。

所以，要見(jiàn)到他，真的是要很碰巧。

2006年3月15日，易教授接受"2006.廣東首屆地產(chǎn)誠(chéng)信大會(huì)暨廣東地產(chǎn)發(fā)展高峰論壇"主辦方房天下的邀請(qǐng)，前來(lái)廣州參加高峰論壇，趁這機(jī)會(huì)，記者借接送飛機(jī)的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地完成了對(duì)他的采訪。

健談、開(kāi)朗、和藹、平和，易教授以那口業(yè)內(nèi)聞名的濃重江西口音，回答著記者的提問(wèn)。他的回答總能很輕易地展開(kāi)，經(jīng)過(guò)一番開(kāi)闊的論述后又收攏到問(wèn)題的根本上，雖然他的口音聽(tīng)起來(lái)讓人有點(diǎn)吃力，但是在聽(tīng)明白之后，他的回答總能給人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?；蛟S這就是古訓(xùn)里"聽(tīng)君一席話，勝讀十年的書(shū)"的感受。

每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都有自己的觀點(diǎn)和理論，易教授也不例外。有的人堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不與人辯論，易教授相反，他會(huì)和別人辯論，與任志強(qiáng)、潘石屹兩位大腕的辯論就讓業(yè)內(nèi)人聽(tīng)得大呼"過(guò)癮".在沒(méi)有辯論對(duì)手的采訪中，他的回答仍然表現(xiàn)出一個(gè)"辯手"的敏銳和雄辯，其間不乏一絲驕傲和自負(fù)。

常 樂(lè)

幾十年前，易憲容做的第一份工是在縣里當(dāng)營(yíng)業(yè)員，那時(shí)他的"笑"已經(jīng)給人留下了深刻的印象。那時(shí)朋友一見(jiàn)到他就會(huì)問(wèn)"哎呀，易憲容，你怎么么每天都是笑瞇瞇的呢"，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，易憲容的回答幾十年如一："我沒(méi)什么不笑，我的生活很簡(jiǎn)單，把別人看得很復(fù)雜的東西看得很簡(jiǎn)單，事情一簡(jiǎn)單，就沒(méi)什么事了。"這樣的生活哲學(xué)沒(méi)理由不讓人"常樂(lè)".易教授喜歡懶洋洋地躺在沙發(fā)上看書(shū)，太陽(yáng)照在身上，"誰(shuí)也別來(lái)管我"——這是他理想中的最大快樂(lè)。

當(dāng)別的家長(zhǎng)為孩子揪心的時(shí)候，易教授卻可以跳脫開(kāi)來(lái)，告訴正在考大學(xué)的兒子"這是怎么回事那是怎么回事"，卻不幫他做選擇，"他想怎么樣就怎么樣".事實(shí)上，易憲容從沒(méi)有提出"子承父業(yè)"，而他的兒子選的也不是經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是計(jì)算機(jī)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這是開(kāi)明，對(duì)于易教授自己來(lái)說(shuō)，這是寬心。

心寬則寧，心寧則靜，心靜則自得其樂(lè)。

笑，不是對(duì)任何人的。對(duì)于不同意見(jiàn)者在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的"挑戰(zhàn)"，易教授會(huì)嚴(yán)肅待之。他可撰文評(píng)論，可當(dāng)堂辯論，可寫(xiě)信探討；但對(duì)于人身攻擊，他則一笑而過(guò)。在別人眼里，易教授很善良。而他自己對(duì)善良的理解則是"人要是善良了，以德報(bào)冤，社會(huì)會(huì)給你很多回報(bào)的".或許，"常樂(lè)"就是社會(huì)給他的最好回報(bào)。

勤 奮

如果說(shuō)勤奮是一種美德，那這種美德在易教授身上就變成了習(xí)慣。

凌晨四點(diǎn)半，天還沒(méi)亮，當(dāng)很多人還在夢(mèng)里會(huì)周公時(shí)，易教授已經(jīng)起身了。打開(kāi)臺(tái)燈，上網(wǎng)瀏覽新聞，翻看財(cái)經(jīng)書(shū)籍，呼吸一下凌晨的空氣……周?chē)黄澎o，易教授腦子已經(jīng)開(kāi)始了一天的工作。

等到天亮得差不多了，易教授會(huì)穿上休閑鞋，披件外套，開(kāi)始"例行"每天的散步"公事".每天在小區(qū)里走上五公里到十公里，這是他鍛煉身體的辦法，也是邊走邊想，尋找思路靈感的方法。

當(dāng)記者問(wèn)到寫(xiě)文章的靈感來(lái)自哪里時(shí)，易教授的回答是"讀書(shū)".如果了解了他的讀書(shū)習(xí)慣，我們就能理解他為什么這么說(shuō)了。

他的閱讀面很廣，歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、房地產(chǎn)、建筑文化等等，他都會(huì)涉獵，尤其在建筑文化上，他還有一定的研究造詣。而這個(gè)造詣得益于早年他考建筑學(xué)博士時(shí)的努力。

雙語(yǔ)閱讀讓易教授的涉獵更為廣泛，在廣泛閱讀中文書(shū)籍的同時(shí)，他還看英文書(shū)籍，而類(lèi)似《金融時(shí)報(bào)》的國(guó)際性財(cái)經(jīng)報(bào)紙也是他每天必看的。毫無(wú)疑問(wèn)，這為他的經(jīng)濟(jì)評(píng)論積累了大量的信息素材。

收藏25架子書(shū)，一天讀6萬(wàn)字左右，這是易教授對(duì)外公布的"官方數(shù)字".事實(shí)上，25架書(shū)就像中國(guó)樓市空置房數(shù)量一樣還在增加，而6萬(wàn)字只是一個(gè)類(lèi)似樓市"均價(jià)"的一個(gè)數(shù)字。

勤讀讓易教授有料可寫(xiě)，也就越來(lái)越勤寫(xiě)了。以前他寫(xiě)書(shū)評(píng)，后來(lái)把時(shí)間挪來(lái)寫(xiě)經(jīng)濟(jì)評(píng)論了，其中大多是應(yīng)媒體的邀請(qǐng)。他說(shuō)，他寫(xiě)的評(píng)論里，房地產(chǎn)只是一小部分，而其他財(cái)經(jīng)類(lèi)才是最多的。

易教授寫(xiě)過(guò)一段時(shí)間博客。那是在很差的環(huán)境下寫(xiě)的，很小的房間，很小的筆記本，有時(shí)連鍵盤(pán)都看不清楚，"寫(xiě)完就掛上去了，所以有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)別字".最多的時(shí)候，他的一篇評(píng)論就有超過(guò)一百頁(yè)的回貼。一說(shuō)到他的鐵桿fans，他都有點(diǎn)激動(dòng)了。

但是，現(xiàn)在他沒(méi)時(shí)間寫(xiě)博客了。不過(guò)，上各大網(wǎng)站看財(cái)經(jīng)新聞依然是他每天必做的"功課". "要努力點(diǎn)，要多看點(diǎn)書(shū)，不必花很多心思在別人關(guān)注的東西上。"這是易教授對(duì)自己的告誡，但是，對(duì)于我們后來(lái)人，不也是一條很好的告誡嗎？

率 性

說(shuō)到自己的性格，易教授也認(rèn)為自己"有時(shí)比較固執(zhí)"，在別人眼里，他的固執(zhí)更多的是對(duì)某些問(wèn)題堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。以前的他有更多的固執(zhí)，現(xiàn)在"年齡大了，還好點(diǎn)".其實(shí)，這就是易教授的率性：不世俗化，學(xué)生氣，知識(shí)分子氣。

1998年，香港著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常教授問(wèn)易教授要不要去香港學(xué)習(xí)，易教授爽快地答應(yīng)了。在香港一呆就是幾年。

在這段時(shí)間里，他受到張教授的很大影響，向張教授學(xué)了很多東西，特別是經(jīng)濟(jì)評(píng)論。"在香港那段經(jīng)歷，改變了我?guī)讟訓(xùn)|西，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)條件，這讓我走到哪都沒(méi)太大的經(jīng)濟(jì)壓力，不用為吃飯的事?lián)?，所以可以全心去思考很多?wèn)題。"當(dāng)記者問(wèn)到為什么張教授會(huì)邀請(qǐng)他去香港學(xué)習(xí)，他說(shuō)"我也不知道，可能是悟性比較好吧".話雖如此，其實(shí)，易教授那時(shí)的率真在其中起了很大作用。那時(shí)他讀了很多關(guān)于張教授的書(shū)后，就把自己的想法寫(xiě)下來(lái)，寄給張教授。就這樣，他們開(kāi)始通過(guò)郵件討論問(wèn)題，這才有了后來(lái)的香港之旅。

性格里的率真讓他面對(duì)選擇時(shí)不拖泥帶水，復(fù)雜事情簡(jiǎn)單思考、簡(jiǎn)單處理。所以，他才有時(shí)間和精力發(fā)揮他的悟性，寫(xiě)出更多充滿(mǎn)靈性觀點(diǎn)的的經(jīng)濟(jì)評(píng)論。

易教授上大學(xué)的時(shí)候就喜歡上了武俠小說(shuō)，看《射雕英雄傳》時(shí)，一站就是幾個(gè)小時(shí)，不睡覺(jué)，一直到看完。現(xiàn)在，他可以把《神雕俠侶》這部電視劇看上好幾遍，有時(shí)看上癮了，事情都忘了做。但是他又從不知道是哪個(gè)版本的《神雕俠侶》，只關(guān)注電視劇的情節(jié)。"我喜歡楊過(guò)，如果讓我去當(dāng)，我就當(dāng)揚(yáng)過(guò)。如果可以再取個(gè)老婆，就取小龍女。"說(shuō)到這，易教授笑了。

楊過(guò)，悟性好、率性，這是易教授最欣賞的；而令狐沖的善良和自由與小李飛刀的有情有義都讓易教授贊賞有加。在易教授的身上，我們也隱約看到這些武俠角色的影子。

武俠的率性讓易教授腦子一有了新的觀點(diǎn)，就會(huì)表達(dá)出來(lái)。雖然說(shuō)出來(lái)沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)那么嚴(yán)謹(jǐn)那么富有邏輯性，很容易受到別人的"攻擊"，但這還是不妨礙我們經(jīng)常聽(tīng)到易教授的聲音，他認(rèn)為，"說(shuō)出一種觀點(diǎn)就是表達(dá)，不是真理，不是標(biāo)準(zhǔn)，這只是一個(gè)意見(jiàn)，可以修正。"在易教授自己眼里，"我思故我在"；在別人眼里，"他說(shuō)故他在".率性讓他在自己的精神世界中自由思索，率性也讓他在別人的精神世界里"指點(diǎn)江山".