相術(shù)是一門(mén)十分玄幻且神秘的學(xué)問(wèn)，一直以來(lái)受到人們的廣泛關(guān)注，那么對(duì)于相術(shù)大師的介紹有哪些呢？相信對(duì)于這個(gè)問(wèn)題大家也很想知道答案，那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看相術(shù)大師的介紹都有哪些，通過(guò)對(duì)于相術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)使我們更好的應(yīng)用到實(shí)際生活中，那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看相術(shù)大師的介紹都有哪些吧。

面相人術(shù)：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

功名看氣概，富貴看精神；

主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；

若要看條理，全在語(yǔ)言中。

李淳風(fēng)和袁天罡

李淳風(fēng)和袁天罡都是唐朝著名的道士，也都在朝廷任職過(guò)，算是同僚。兩人都精通天文、數(shù)學(xué)、歷法、易數(shù)、陰陽(yáng)學(xué)等，共同寫(xiě)過(guò)《推背圖》預(yù)言了唐朝以及之后幾千年的歷史，在后世的民間有關(guān)的傳說(shuō)很多，是神人一樣的存在。

相比較李淳風(fēng)在科學(xué)方面的眾多成就和著作等身，袁天罡更為人所熟知的是他在相術(shù)、算命等相對(duì)迷信的方面的成就，因此，他的許多身份里，相師、預(yù)測(cè)家、師等幾個(gè)遠(yuǎn)比天文學(xué)家要出名，他的著作《五行相書(shū)》、《易鏡玄要》、《袁天罡稱(chēng)骨算命法》等也都是這方面的代表。還有傳說(shuō)，袁天罡是李淳風(fēng)的師傅。

袁天罡最出名的故事，是相傳他給還在襁褓中的武則天看過(guò)相。據(jù)說(shuō)，他有次見(jiàn)到了武則天的母親，看出她的不凡告訴她生了尊貴的孩子。母親先把兩個(gè)兒子拿給袁天罡看，他的回答是官至三品，算不得大貴。然后是武則天的姐姐，他說(shuō)她尊貴但克夫。直到看見(jiàn)穿著男孩衣服的武則天，袁天罡大驚，說(shuō)他尊貴無(wú)比，可惜是個(gè)男的，如果是個(gè)女子可以成為天下之主。

有一個(gè)傳說(shuō)，李淳風(fēng)和袁天罡為武則天找陵墓龍穴。李淳風(fēng)先跑了九九八十一天，找到一處很好的地方，埋下了一枚銅錢(qián)。之后袁天罡也去找，用了七七四十九天，也找到這里并插下一支銀釵。武則天找人挖開(kāi)一看，銀釵正好插在銅錢(qián)的孔里?？梢?jiàn)，在堪輿方面，袁天罡甚至比李淳風(fēng)還要更勝一籌。

中國(guó)古代著名大師

中國(guó)大師——盤(pán)庚

盤(pán)庚，甲骨文做般庚，名旬，商代第20位國(guó)王。《尚書(shū)?盤(pán)庚》上說(shuō)“盤(pán)庚五遷，將治毫殷，民咨胥怨，作《盤(pán)庚》三篇?！逼渲杏涊d：“盤(pán)庚遷于殷”。

中國(guó)最出名的大師——公劉

《詩(shī)經(jīng)?大雅?公劉》記載，“篤公劉，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覯于京?！睘楸芟娜酥┡埃苋说淖嫦裙珓⒙暑I(lǐng)部族翻過(guò)大峪嶺，選擇涇河邊的豳地作為定居之地。

中國(guó)最有名的大師——伍子胥

春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理論，他在為吳王指導(dǎo)構(gòu)筑闔閭城（即今蘇州）時(shí)，建陸門(mén)八座，以相天之八風(fēng)；水門(mén)八座，以法地之八卦。

中國(guó)大師——管仲

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，依托管仲之名而匯成的《管子》一書(shū)總結(jié)了古人的相地經(jīng)驗(yàn)，“非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省，因天材，就地利”。

中國(guó)大師——黃石公（魏轍）

黃石公，真名魏轍，張良恩師，最有名的就是《史記》記載的下邳“圯橋授書(shū)”，黃石公本是秦始皇父親莊襄王的重臣，后得道成仙，被道教納入神譜。據(jù)《神仙通鑒》載：“神龍為帝，見(jiàn)一異人，形容古怪……，口稱(chēng)：'予居黃石山，樹(shù)多赤松，故名'?！敝袊?guó)的堪輿始于黃石公，他通曉天機(jī)、地脈、人道之學(xué)。黃石公著《青囊經(jīng)》被后世稱(chēng)為圣典、經(jīng)書(shū)。

中國(guó)最權(quán)威的大師——張良

《史記?留侯世家》載，劉邦統(tǒng)一天下，在選擇都城時(shí)，張良說(shuō)：“夫關(guān)中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯，諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國(guó)也?！?/p>

中國(guó)真正的大師——大師董仲舒

董仲舒，中國(guó)漢代哲學(xué)家、思想家、政治家。景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，為漢武帝所采納。董仲舒是個(gè)將陰陽(yáng)五行合流并用的人，從而對(duì)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

中國(guó)最厲害的大師——嵇康

嵇康，三國(guó)魏思想家，著《難宅無(wú)吉兇攝生論》、《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》，力主宅有吉兇之分，人當(dāng)信天道所存，順之則昌；同時(shí)提出應(yīng)該修德積福，以成宅之吉，避兇勉禍。

中國(guó)最靈驗(yàn)的大師——郭璞

郭璞，字景純，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，訓(xùn)詁家，他曾注釋《周易》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，現(xiàn)今的《辭?！坊颉掇o源》上均到處可見(jiàn)郭璞的注釋。歸于郭璞名下的《葬書(shū)》，考據(jù)已經(jīng)證明是偽作，民間認(rèn)為郭璞是術(shù)的開(kāi)山