算命學(xué)是一門十分博大精深的學(xué)問，一直以來(lái)受到人們的廣泛關(guān)注，那么對(duì)于十天干十二地支的含義都有哪些呢？相信對(duì)于這個(gè)問題大家也很想知道答案，那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看十天干十二地支的含義都有哪些，通過對(duì)于算命學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)使我們更好的應(yīng)用到日常生活中，那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看十天干十二地支的含義都有哪些吧。

五行在四季中旺、相、休、囚、死的情況如下:

春:木旺、火相、水休、金囚、土死；

夏:火旺、土相、木休、水囚、金死；

秋:金旺、水相、土休、火囚、木死；

冬:水旺、木相、金休、土囚、火死；

四季月:土旺、金相、火休、木囚、水死。

十天干是什么意思

甲乙五行屬木，旺于春季。甲的意思是內(nèi)部已經(jīng)成陽(yáng)而外部依然由陰所包裹，即甲就是一種包覆在東西外面的殼，甲之時(shí)，草木即將破甲而出。乙的意思是陽(yáng)已經(jīng)發(fā)展，然而尚未得正，仍然乙屈。又一種說(shuō)法，認(rèn)為乙就是“軋”，萬(wàn)物全部解出外殼，各自抽軋而出(不管哪一種說(shuō)法，都表示乙所代表的是一種植物的新芽脫殼而出的喜悅，只是還彎彎曲曲的，尚未茁壯而已)。

丙丁為火，行夏季之令。丙的意思陽(yáng)上而陰下，陰內(nèi)而陽(yáng)外，而丁則更進(jìn)一步，陽(yáng)氣更加強(qiáng)大，恰好能與陰氣相丁。又一種說(shuō)法：丙，是“炳’的意思。指的是萬(wàn)物皆炳然著見而強(qiáng)大。

戊己其位屬土，旺于一年的四個(gè)季月，即三、六、九、十二四個(gè)月。戊為陽(yáng)土，是萬(wàn)物出入之地.即萬(wàn)物從這里出生也在這里消亡。

己是陰土，其意思是無(wú)所為而得己。還有一種說(shuō)法：戊是“茂，的意思，即萬(wàn)物茂盛。己是“起”的意思，即萬(wàn)物已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)了。土旺于四季的最后一個(gè)月，表示萬(wàn)物蘊(yùn)含秀實(shí)者已經(jīng)在壓抑和委屈中挺相。

庚辛其位為金，旺于秋季。庚的含義乃是陰干陽(yáng)更而續(xù)，辛的意思是陽(yáng)在下，陰在上，陰干陽(yáng).到這里達(dá)到。庚和辛都屬秋，這個(gè)季節(jié)，本就是陽(yáng)氣漸弱，陰氣愈來(lái)愈強(qiáng)的時(shí)候。庚，也就是更換掉歸的東西。而辛，就是“新”的意思，庚和辛都屬于金，而金在五味中就是辛，任何作物都必須成熟了，才會(huì)有味道。也可以說(shuō)，庚和辛所屬的秋天，乃是萬(wàn)物肅然更新，碩果新成之時(shí)。

壬癸位于北方，五行屬水，旺于冬天。壬的意思是“任”，壬之時(shí).陽(yáng)氣始生，也就是陽(yáng)氣在這里懷妊。有妊之后自然成胎，萬(wàn)物都懷妊于壬，這與“子”的意思相同，代表的就是孕育之意。癸的意思是“揆”，即掌理、管理之意。運(yùn)行到癸的時(shí)候，就如同幼胎經(jīng)過一段時(shí)間的蘊(yùn)藏，掌理之后，就能開始萌芽了。

充滿神奇含義與力量的十二地支代表什么

子者，北方至陰，寒水之位、而一陽(yáng)肇生之始，故陰極則陽(yáng)生。壬而為胎，子之為子、此十一月之辰也。至丑，陰尚執(zhí)而紐之。又丑，陰也，助也。謂十二月終始之際、以結(jié)紐為名焉。

寅，正月也。陽(yáng)已在上，陰已在下、人始見之時(shí)、故律管飛灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，謂物之津涂。卯，日升之時(shí)也。又卯，茂也，言二月陽(yáng)氣盛而孽茂。

辰者，陽(yáng)已過半，三月之時(shí)、物盡震而長(zhǎng)。又謂，辰言震也。已者四月，正陽(yáng)而無(wú)陰也。自子至已，陽(yáng)之位、陽(yáng)于是盡。又已，起也、物畢盡而起。

午者、陽(yáng)尚未屈，陰始生而為主。又云：午長(zhǎng)也，大也，物至五月皆豐滿長(zhǎng)大也。未六月，木已種而成矣。又云：未、味也。物成而有味、與辛同慈。

申者、七月之辰，申陽(yáng)所為而已。陰至于申則上下通，而人始見白露葉落，乃其候也?？梢允鲫幨乱猿芍?。又云：申，身也，言物體皆成。酉者、日人之時(shí)，乃陽(yáng)正中、八月也。又云：酉，綇也，萬(wàn)物贊綇縮收斂、九月戌，陽(yáng)未既也。然不能事、潛藏于戌。戌中乃乾位，戌為天門故也。又云，戌，滅也，萬(wàn)物皆衰滅矣。十月亥，純陰也。又亥、助也，言陰氣劫殺萬(wàn)物、此地之道也。故以此名月焉。