毛繼鴻是北京服裝學(xué)院靠前屆畢業(yè)生，也是中國靠前代設(shè)計(jì)師。1996年他創(chuàng)立例外的初衷，源自一份情懷——“當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)巨大的服裝生產(chǎn)國，設(shè)計(jì)意識并未萌芽，而我們，作為中國的服裝設(shè)計(jì)師，希望在世界服裝品牌和時(shí)尚領(lǐng)域發(fā)出中國自己的聲音，通過自身對于審美的理解和創(chuàng)造力，向世界呈現(xiàn)出當(dāng)代中國人和中國設(shè)計(jì)師的態(tài)度?！苯?jīng)歷二十年的成長，例外已然成為一個(gè)成熟的中國自主原創(chuàng)品牌，憑借其獨(dú)特的東方美學(xué)精神為外界熟知。

二十年是一個(gè)漫長的過程，更何況在這二十年中，社會(huì)浮沉，風(fēng)云變幻。例外憑借什么走到如今？毛繼鴻認(rèn)為與社會(huì)保持互動(dòng)至關(guān)重要。

“要實(shí)時(shí)把握對服裝的情感表達(dá)和當(dāng)今社會(huì)本身的思潮，在不斷學(xué)習(xí)做衣服的過程中，也保持跟當(dāng)下社會(huì)的互動(dòng)?！贝_實(shí)，例外二十年的所思、所想、所行——無論是關(guān)注留守兒童的“天使活動(dòng)”，還是回應(yīng)頻發(fā)自然災(zāi)害的環(huán)保主題發(fā)布會(huì)以及其他回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的行動(dòng)主張——始終可見其與當(dāng)代思潮的同步。

一個(gè)成長中的服裝品牌，如何與社會(huì)進(jìn)行深入互動(dòng)？毛繼鴻認(rèn)為這個(gè)落腳點(diǎn)在于消費(fèi)者?！澳愕降啄懿荒軌?yàn)橄M(fèi)者提供價(jià)值？消費(fèi)者為什么會(huì)喜歡你？這是一個(gè)很重要的體驗(yàn)。雖然例外看似沒有生命，但她卻借由消費(fèi)者自己的生命，去呈現(xiàn)出一種生命的狀態(tài)?！?/p>

他又補(bǔ)充說，“例外從女裝開始，通過女性獨(dú)立、女性自覺、自我塑造，來跟她的身體、意識、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)本身、生活本身產(chǎn)生互動(dòng)，例外是和消費(fèi)者一起在成長?！狈b是例外關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的媒介，是一種對消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴與影響的載體?！安还苁菍τ|感、材質(zhì)、面料的執(zhí)著，還是對工藝、纖維、染色的關(guān)注，例外始終提倡東方生活方式，是為了給消費(fèi)者更好的影響，給予他們情感表達(dá)的自由?！崩獾南M(fèi)者，獨(dú)特、獨(dú)立、自由，也正是生而例外的完美詮釋。