1城市社會學(xué)的理論方法為城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
2城市社會學(xué)拓展了城市規(guī)劃學(xué)科的研究領(lǐng)域；
3城市規(guī)劃本身也屬于城市社會學(xué)的研究對象。
1．理論基礎(chǔ)
（1）霍華德的“田園城市”：解決社會問題使人們回到小規(guī)模、開放的、經(jīng)濟均衡的、社會均衡的社區(qū)。
（2）芒福德的發(fā)展階段：生態(tài)城市、城市、大城市、特大城市。
（3）有機秩序：城市必須符合個人所有生物需要和社會需要。
2．面向社會規(guī)劃的城鄉(xiāng)規(guī)劃
20世紀(jì)50年代后，“第十小組”提出了以人為核心的人際結(jié)合思想，認(rèn)為城市的形態(tài)必須從生活本身的結(jié)構(gòu)中發(fā)展起來，城市和建筑空間是人們行為方式的體現(xiàn)。他們提出的流動、生長、變化思想為城市規(guī)劃的新發(fā)展提供了新的起點。幾乎與此同時，希臘學(xué)者C.A.Doxiadis提出人類聚居學(xué)概念，強調(diào)對人類居住環(huán)境的綜合研究，這為20世紀(jì)60年代后的面向社會的城市規(guī)劃與發(fā)展提供了理論框架。20世紀(jì)60年代中期后，在西方城市規(guī)劃領(lǐng)域興起了倡導(dǎo)性規(guī)劃運動。這一運動的主旨就是規(guī)劃師對公眾的重新認(rèn)識和促進公眾對規(guī)劃過程的參與。
3．城市社會隔離
社會學(xué)認(rèn)為人群是社會發(fā)展的主體。人群是構(gòu)成社會的最基本單元。城市中人與人之間相互競爭又相互依賴這兩種因素結(jié)合在一起，促成了人類在空間中的集中與分離，由此而形成了大小不同的社區(qū)，并促進了這些社區(qū)的分化與發(fā)展。在地域上，不同的社區(qū)反映了城市社會隔離的物質(zhì)形態(tài)。
4．城市社會整合
城市社會整合機制一般包括制度性整合、功能性整合和認(rèn)同性整合，這三個部分既相互聯(lián)系又獨立存在，它們分別從社會的制度化、專業(yè)化和社會化三個方面對城市社會進行整合。一個國家在宏觀的制度性整合具有了一定的規(guī)模后，微觀的社會整合往往從社區(qū)開始。我國開展了城市文明小區(qū)建設(shè)，就是從城市社區(qū)人手，將城市社區(qū)作為城市社會整合的微觀切人點。
5．城市更新
城市更新更為強調(diào)的是城市功能體系上的重構(gòu)與重組這一過程。一般來說，城市更新具有以下特征：
（1）城市更新是一個連續(xù)性的過程。
（2）城市更新是城市發(fā)展的一個重要手段。
（3）城市更新具有綜合性、系統(tǒng)性的特點。
6．城市管治
城市管治是將經(jīng)濟、社會、生態(tài)等可持續(xù)發(fā)展，資本、土地、勞動力、技術(shù)、信息、知識等生產(chǎn)要素綜合包融在內(nèi)的整體管治概念，既涉及中央元，又涉及地區(qū)元，也涉及非***組織元等多組織元的權(quán)力協(xié)調(diào)，其中***、公司、社團、個人行為對資本、土地、勞動力、技術(shù)、信息、知識等生產(chǎn)要素的控制、分配、流通的影響起著十分關(guān)鍵的作用。
作為城市規(guī)劃專業(yè)實踐所不可或缺的基本理論
城市規(guī)劃的跨學(xué)科性
城市規(guī)劃建設(shè)受社會諸因素的強烈制約：社會制度、社會結(jié)構(gòu)、社會觀念
城市規(guī)劃建設(shè)決策必然產(chǎn)生社會效應(yīng)：目標(biāo)、預(yù)測、控制和優(yōu)化。城市規(guī)劃作為社會工程的指導(dǎo)理論：規(guī)劃決策的社會學(xué)方法