《狐貍與葡萄》這則寓言告訴人們：做人做事要實(shí)事求是，且不可自欺欺人。不能像狐貍那樣吃不到葡萄說葡萄酸，而是應(yīng)該勇敢地面對事實(shí)，面對自己的能力的局限。如果遇到苦難只會(huì)編造理由來偽裝事實(shí)，那么最終只能欺騙到自己，對現(xiàn)狀于事無補(bǔ)。

《狐貍與葡萄》原文

在一個(gè)炎熱的夏日，狐貍走過一個(gè)果園，它停在了葡萄架前。狐貍想：“我正口渴呢“，于是他后退了幾步，向前一沖，跳起來，卻沒有摘到葡萄。狐貍試了又試，都沒有成功。最后，它決定放棄，說“我敢肯定它是酸的”。猴子說：我種的葡萄我不知道嗎？肯定是甜的?！焙镒诱f著便摘了一串吃了起來，吃的非常香甜。

《狐貍和葡萄》的出處

《狐貍和葡萄》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，是古希臘民間流傳的諷喻故事。

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，一部寓言故事集。經(jīng)后人加工，成為流傳的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索寓言，來自民間，所以社會(huì)底層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會(huì)不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都曾得到過啟發(fā)和樂趣。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。寓言，是智慧的語言，哲理的詩。寓言，大讀者愛讀，小讀者更愛讀。《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財(cái)富。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。據(jù)說世界最早的寓言集就是《伊索寓言》。

《狐貍和葡萄》的寓意

1．通過狐貍“吃不到葡萄就說葡萄酸的”故事，諷刺了因得不到某些事物而說這些事物不好的人。

2．在一個(gè)人經(jīng)歷多次失敗后，會(huì)形成心理暗示，并且將這種消極的暗示傳遞給他人，從而無法取得成功。所以我們永遠(yuǎn)不能一意孤行，要用不同的角度去觀察和解決問題。

什么是酸葡萄效應(yīng)

“酸葡萄心理”是因?yàn)樽约赫嬲男枨鬅o法得到滿足產(chǎn)生挫折感時(shí)，為了解除內(nèi)心不安，編造一些“理由”自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極心理狀態(tài)中解脫出來，保護(hù)自己免受傷害。

狐貍想吃葡萄，但由于葡萄長得太高無法吃到，便說葡萄是酸的，沒有什么好吃。心理學(xué)上以此為例，把個(gè)體在追求某一目標(biāo)失敗時(shí)為了沖淡自己內(nèi)心的不安常將目標(biāo)貶低說“不值得”追求聊以***，這一現(xiàn)象稱為“酸葡萄”機(jī)制或“酸葡萄”效應(yīng)。