“相王”有兩種含義：1、意思是互相稱王。2、指商民族的第三任首領(lǐng)相王。

五國相王：

戰(zhàn)國中期五個主要諸侯國互相承認(rèn)對方君主王位的事件，該事件標(biāo)志著周王權(quán)威的徹底消失。戰(zhàn)國早期，各諸侯國之中僅有楚國、吳國、越國僭越稱王。

前334年，魏惠王因?qū)覕∮邶R國和秦國，霸業(yè)喪失，為求遏止秦國擴(kuò)張，在惠施的謀劃下，主動率領(lǐng)韓國等國的國君，前往徐拜見齊威王，雙方互相承認(rèn)對方的王位，史稱徐州相王。徐州相王引起了秦、楚等傳統(tǒng)大國的敵意。楚國立即出兵攻打齊國徐州，希望齊國取消王號。

前325年，秦惠文王也自立為王，同年，魏惠王尊韓宣惠王為王。一時各國不論大小紛紛稱王，其中甚至包括中山國、宋國等當(dāng)時的二流國家。

前323年，在公孫衍的斡旋下，魏國、韓國、趙國、燕國和中山國結(jié)成聯(lián)盟，各國國君均稱王，以對抗秦、齊、楚等大國。齊國對于中山國的王號不滿，曾試圖聯(lián)合燕國、趙國攻擊中山國以迫使其去王號。各國之中，獨有趙武靈王認(rèn)為趙國實際上沒有稱王的實力，所以在國內(nèi)未采用王號，僅稱“君”。

首領(lǐng)相王：

又名相土，子姓，名相土。契之孫，昭明之子，昌若之父。雖然司馬遷著《史記·殷本紀(jì)》時，有提到他，不過沒有描述其的事跡。

《呂氏春秋·古樂》記載，相王不但馴養(yǎng)馬、牛等動物，而且還馴養(yǎng)大象，并且把馴服的大象用于征討東夷人的戰(zhàn)爭之中。甲骨文中的“為”字，狀似以手牽象形，證實確有相王馴象之事。《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》云：“相土烈烈，海外有載?！币馑际钦f商王相土威風(fēng)凜凜，海外各國也都臣服了。從而可以說明，相王馴養(yǎng)動物的事跡和經(jīng)驗，不僅被居住在黃河中下游一帶的商族人所熟知，而且還被中原之外的人們所傳頌與敬仰。

相王是商族人始祖閼伯的孫子，也是閼伯火正的繼承人。作為中國的第一位馴獸師，他不僅為中國畜牧業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，而且所率的商族氏族部落武力也是比較強(qiáng)盛的。其乘夏王相失住，對東方無力控制之機(jī)，迅速擴(kuò)展商族人的勢力。以商丘為中心，把勢力伸張到黃河下游的廣大地區(qū)，在泰山附近建立了東都。