【宋仁宗簡(jiǎn)介】
宋仁宗
民族 漢族
本名 趙受益
即位名 趙禎(立為皇太子時(shí)更名)
廟號(hào) 仁宗
謚號(hào) 體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝
生卒 大中祥符三年(西元1010年)農(nóng)歷四月十四日——嘉佑八年(西元1063年)農(nóng)歷三月二十九日
在位 1023年—1063年
宋仁宗，北宋皇帝。在位期間對(duì)西夏戰(zhàn)爭(zhēng)屢敗，被迫以“歲賜” 銀、絹、茶妥協(xié)，對(duì)遼也以增納歲幣求和。同時(shí)土地兼并及冗宮、冗兵、冗費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，雖起用范仲淹等進(jìn)行改革，但最終失敗。
宋仁宗初名受益，是宋真宗的第六子，北宋第四代皇帝。1018年立為皇太子，賜名趙禎，1023年即帝位，時(shí)年13歲。1063年病死開封，享年54歲。在位四十一年。在位時(shí)候宋朝進(jìn)入鼎盛，但也是衰落的起點(diǎn)。在位后期，官僚膨脹，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗，雖然西夏已向宋稱臣，但已經(jīng)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而且，還有南蠻叛亂、交趾之亂。后來雖有“慶歷新政”，但尚未成功。其陵墓為永昭陵。謚號(hào)體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。
【宋仁宗年號(hào)】
天圣 1023年—1032年
明道 1032年—1033年
景佑 1034年—1038年
寶元 1038年—1040年
康定 1040年—1041年
慶歷 1041年—1048年
皇佑 1049年—1054年
至和 1054年—1056年
嘉佑 1056年—1063年
【后妃子女】
皇后
郭皇后 郭氏
曹皇后 慈圣光獻(xiàn)皇后
張皇后 張貴妃 追封溫成皇后
后妃
苗貴妃
周貴妃
楊德妃
馮賢妃
尚美人
楊美人
子
楊王趙昉，早亡
雍王趙昕，早亡，母昭節(jié)貴妃苗氏
荊王趙曦，早亡
女
長(zhǎng)女 周、陳國(guó)大長(zhǎng)公主原封福康公主，進(jìn)封袞國(guó)公主。進(jìn)封越國(guó)長(zhǎng)公主 進(jìn)楚國(guó)大長(zhǎng)公主 追封秦國(guó) 加周、陳國(guó) 改封莊孝明懿大長(zhǎng)帝姬
二女 崇慶公主
三女 安壽公主
四女 寶和公主
八女 鄧國(guó)公主，后封齊國(guó)公主 早亡
九女 福安公主
十女 秦、魯國(guó)賢穆明懿大長(zhǎng)公主原封慶壽公主 進(jìn)惠國(guó)公主 進(jìn)許國(guó)大長(zhǎng)公主 改韓、周燕國(guó) 進(jìn)秦、魏兩國(guó) 令德景行大長(zhǎng)帝姬 改封秦魯國(guó)公主
十一女袞國(guó)大長(zhǎng)公主 原封永壽公主 進(jìn)榮國(guó)長(zhǎng)公主 進(jìn)邠國(guó)大長(zhǎng)公主 改魯國(guó) 追封荊國(guó) 追封袞國(guó) 改賢懿恭穆大長(zhǎng)帝姬
十二女燕、舒國(guó)大長(zhǎng)公主 原封寶壽公主 進(jìn)順國(guó)長(zhǎng)公主 進(jìn)冀國(guó)大長(zhǎng)公主 改魏國(guó)大長(zhǎng)公主，進(jìn)楚國(guó)大長(zhǎng)公主 改吳國(guó) 進(jìn)吳、越國(guó) 改秦、袞國(guó) 追封燕、舒國(guó) 復(fù)改懿物大長(zhǎng)帝姬
十三女豫國(guó)公主，早亡
某女徐國(guó)公主，早亡
某女鎮(zhèn)國(guó)公主，早亡
某女楚國(guó)公主，早亡
某女商國(guó)公主趙懿安，早亡
某女魯國(guó)公主趙幼悟，早亡，母賢妃馮氏
某女唐國(guó)公主，早亡
某女陳國(guó)公主，早亡
【生母之謎】
仁宗像仁宗趙禎，真宗子。大中祥符八年封壽春郡王，天禧二年(1018)封升王，立為太子。乾興元年(1022)即位，由劉太后垂簾聽政，明道二年(1033)太后死，始親政。仁宗在位42年，是兩宋時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。仁宗早年生活在養(yǎng)母劉太后陰影之下，作為一個(gè)守成之君，能守祖宗法度，性情文弱溫厚，其武功謀略不及太祖、太宗，在與西夏王朝的長(zhǎng)期對(duì)峙中表現(xiàn)平平，宋王朝屢戰(zhàn)屢敗，軍事上處于弱勢(shì)地位。然而，仁宗知人善任，也想解決當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的諸多弊端，提拔重用了一大批對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生重大影響的人物，因而其在位時(shí)期名臣輩出?？傮w而言，仁宗算是一個(gè)有作為的皇帝。他的一生充滿了悲劇色彩，但其中也不乏悲天憫人的情懷。
關(guān)于趙禎的身世，有一種至今流傳的說法，這就是“貍貓換太子”的故事。主人公的傳奇經(jīng)歷幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。清末成書的小說《三俠五義》稱劉氏、李氏在真宗晚年同時(shí)懷孕，為了爭(zhēng)當(dāng)正宮娘娘，劉妃工于心計(jì)，將李氏所生之子換成了一只剝了皮的貍貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇后。后來，天怒人怨，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經(jīng)過波折后被立為太子，并登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，并與已雙目失明的李妃相認(rèn)，而已升為皇太后的劉氏則***自縊而死。
自宋朝以來，由于小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式的演繹，仁宗生母之謎日益鮮活生動(dòng)，備受世人關(guān)注。盡管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實(shí)的內(nèi)容，而且，戲曲和小說中情節(jié)也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后劉氏之子，還是妃子李氏親生，無論是小說，還是戲曲，幾乎眾口一辭，認(rèn)定仁宗是李妃所生，而非劉皇后之子。
事實(shí)也大體如此。李氏本是劉后做妃子時(shí)的侍女，莊重寡言，后來被真宗看中，成為后宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾經(jīng)生過5個(gè)男孩，都先后夭折。此時(shí)真宗正憂心如焚，處于無人繼承皇位的難堪之中。據(jù)記載，李氏有身孕時(shí)，跟隨真宗出游，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道：玉釵若是完好，當(dāng)生男孩兒。左右取來玉釵，果然完好如初。這一傳說從側(cè)面反映出真宗求子若渴的迫切心態(tài)，也是真宗無奈之余求助神靈降子的真實(shí)寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏后來的確產(chǎn)下一個(gè)男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據(jù)為己子，由劉氏和楊淑妃一起撫養(yǎng)。生母李氏懾于劉后的權(quán)勢(shì)，只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會(huì)危害自身，也會(huì)給親生兒子帶來災(zāi)難。
乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽政，權(quán)傾朝野。后人或許是出于男權(quán)意識(shí)，或許是基于正統(tǒng)觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對(duì)她當(dāng)政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個(gè)能干的弟弟涇王趙元儼，便出現(xiàn)了許多傳聞，說劉后在真宗臨終時(shí)，以不正當(dāng)手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權(quán)力。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。后有人臆測(cè)，當(dāng)時(shí)真宗是想讓自己的弟弟，也即小說戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政并輔佐趙禎。但劉后于事后派人對(duì)大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事后，發(fā)現(xiàn)自己已成為劉后當(dāng)權(quán)的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉后去世，仁宗親政。
然而，傳聞畢竟不是事實(shí)。據(jù)可靠資料記載，真宗病危時(shí)，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經(jīng)作好了繼承大統(tǒng)的準(zhǔn)備，臣等定會(huì)盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國(guó)大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當(dāng)萬死。這實(shí)際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能說話，只是點(diǎn)頭微笑，表示滿意。事實(shí)上，真宗晚年，劉皇后的權(quán)勢(shì)越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔(dān)心并非毫無道理。真宗留下遺詔，要“皇太后權(quán)同處分軍國(guó)事”，相當(dāng)于讓劉后掌握了最高權(quán)力。
這樣，仁宗就在養(yǎng)母的權(quán)力陰影下一天天長(zhǎng)大。劉太后在世時(shí)，他一直不知先皇嬪妃中的順容李氏就是自己的親生母親。這大概與劉太后有直接關(guān)系，畢竟她在后宮及朝廷內(nèi)外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會(huì)有人冒著生命危險(xiǎn)告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個(gè)秘密也就逐漸公開了。至于是誰最早告訴仁宗實(shí)情的，現(xiàn)在已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說明真相，但可能性最大的當(dāng)是“八千歲”皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死后，過了10余年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復(fù)出，告以真相，應(yīng)該是情理之中。楊太妃(楊淑妃)自仁宗幼年時(shí)期便一直照料其飲食起居，仁宗對(duì)她也極有感情，在宮中稱劉后為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環(huán)境中說出實(shí)情也是極有可能的。無論如何，仁宗了解了自己的身世。
蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當(dāng)仁宗知道自己的身世后，其震驚無異于天崩地陷。他抑制不住內(nèi)心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實(shí)真相后作出處理。此時(shí)的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死于非命，他一定要打開棺木查驗(yàn)真相。當(dāng)棺木打開，只見以水銀浸泡、尸身不壞的李妃安詳?shù)靥稍诠啄局?，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道：“人言豈能信?”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，并在劉太后遺像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是劉太后是清白無辜的，她并沒有謀害自己的母親。
李氏是在臨死時(shí)才被封為宸妃的，劉太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，準(zhǔn)備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡(jiǎn)力勸大權(quán)在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，決定以高規(guī)格為李宸妃發(fā)喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對(duì)李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經(jīng)過朝廷上下一番激烈爭(zhēng)論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列于太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為莊獻(xiàn)明肅皇太后，李氏被追謚為莊懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時(shí)也意味著年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。