雷鬼這種音樂風(fēng)格，你了解嗎？

雷鬼樂，1960年代中期起源于牙買加，它的顯著音樂特征是節(jié)奏強(qiáng)調(diào)反拍的重音。

Reggae這個(gè)詞源于Ragged，意思是日常生活中一些瑣碎的事情。

它的音樂根源來自斯卡音樂（Ska），與加勒比地區(qū)的黑人音樂傳統(tǒng)、美國(guó)的節(jié)奏布魯斯以及“泛非洲”主義有著密切關(guān)系，是一種融合了非洲、美洲、西班牙、英國(guó)、美國(guó)等地區(qū)和國(guó)家的音樂風(fēng)格孕育而成的流行音樂文化。

1.文化背景牙買加，一個(gè)在世界上并不知名的國(guó)家，除了短跑“飛人”博爾特和它的雷鬼樂之外，似乎再也沒有什么事情能夠引起國(guó)際社會(huì)對(duì)它的關(guān)注。

而雷鬼樂，正是這個(gè)國(guó)家貢獻(xiàn)給世界最重要的音樂財(cái)富之一。

鑒于牙買加地處中美洲，以黑人為主要人口，和英語(yǔ)的語(yǔ)言背景，因此它的音樂是一種融合美洲、非洲和歐洲文化的多元文化結(jié)晶。

2.雷鬼的產(chǎn)生雷鬼的音樂根源來自牙買加民間音樂曼圖（Mento）和美國(guó)的節(jié)奏布魯斯，當(dāng)?shù)匾魳芳冶銓⑵浜退麄冏约旱拿耖g音樂曼圖（Mento）相融合，逐漸形成了一種叫斯卡（Ska）的音樂。

由于斯卡音樂速度太快，在炎熱的夏天，當(dāng)?shù)厝藷o(wú)法在快速演奏的音樂中跳舞，當(dāng)?shù)貥肥珠_始放慢音樂的速度，使其在1968年左右，逐漸演變成了更為流行的雷鬼樂。

3.音樂、歌詞與文化雷鬼音樂的速度比斯卡要慢一些，樂隊(duì)主要采用節(jié)奏布魯斯的編制，以電吉他擔(dān)當(dāng)節(jié)奏樂器，經(jīng)常用“切奏”技巧演奏松弛而富有彈性的反拍律動(dòng)；貝司具有相對(duì)獨(dú)立的旋律線條，經(jīng)常和主唱聲部形成對(duì)位。

雷鬼歌詞強(qiáng)調(diào)社會(huì)、政治及人文關(guān)懷，經(jīng)常和當(dāng)?shù)馗F苦人信仰的“拉斯塔法里教”（Rastafarian）有著密切關(guān)系。

該教派崇拜埃塞俄比亞前皇帝海爾·塞拉西一世，把他當(dāng)作黑人的救星，教名“拉斯塔法里”就是因他而來（他在登位前被稱為拉斯塔法里親王RasTafari）。

信仰拉斯塔法里教的人幾乎都留有“雷鬼發(fā)式”（Dreadlocks，俗稱“臟辮兒”），這個(gè)發(fā)式不僅流行于牙買加，在加勒比地區(qū)的黑人中也非常流行。

4.代表人物在雷鬼樂的發(fā)展過程中，很多音樂家都對(duì)其做出了貢獻(xiàn)，其中最重要的貢獻(xiàn)來自鮑勃·馬利（Bob Marley）鮑勃·馬利將雷鬼樂帶進(jìn)了歐美主流樂壇。

1970年代后期，雷鬼樂的盛行引來了眾多追隨者，一批來自牙買加的雷鬼樂隊(duì)開始在英國(guó)和美國(guó)走紅。

與此同時(shí)，一些英國(guó)搖滾樂隊(duì)也開始將雷鬼樂融入自己的音樂中，比如“**”樂隊(duì)（The Police），以及英國(guó)雷鬼樂隊(duì)“UB40”。

雷擊頓 （西班牙語(yǔ)：reguetón或reggaetón，我個(gè)人喜歡喊它“雷鬼盾” XD）是一種舞蹈音樂流派，其音樂起源地是拉丁美洲和加勒比。

其樂聲來源于牙買加雷鬼，并受到hip hop風(fēng)格的影響。

上世紀(jì)70年代最早出現(xiàn)在巴拿馬，繼巴拿馬的牙買加人后裔與二十世紀(jì)間的非洲-安的列斯群島***后，于90年代在波多黎各形成其風(fēng)格的初步形態(tài)。

雷擊頓的前身是西班牙語(yǔ)雷鬼，雷擊頓沿用了牙買加雷鬼音樂的樂器和聲音旋律，但填詞發(fā)生了很大改變。

在波多黎各，在rap的基礎(chǔ)上使用雷鬼打擊樂，但改變了填詞和作曲部分。

西語(yǔ)雷鬼于70年代中期和末期巴拿馬科隆省的牙買加社區(qū)中產(chǎn)生和出現(xiàn)，之后擴(kuò)散至首都和博卡斯-德爾托羅，這些地方曾聚集了很多到巴拿馬參加跨洋運(yùn)河修建的人們，還包括其他從巴巴多斯、特立尼達(dá)和多巴哥以及其他加勒比島國(guó)而來的***。

但在西語(yǔ)雷鬼風(fēng)格產(chǎn)生之前，雷鬼并不是非常流行。

1977年，一位在巴拿馬的圭亞那***在首都一名叫Wasanga的DJ的配合下，首次在巴拿馬展出了雷鬼音樂節(jié)奏。

自此出現(xiàn)了像Rasta Nini，Calito Soul和上面提到的Wasagna幾位雷鬼音樂的演繹者，在Juan Bass的組織和推進(jìn)下，進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)雷鬼音樂的展示。

在巴拿馬風(fēng)格節(jié)奏中，包含了來自牙買加有名的riddims節(jié)奏傳統(tǒng)。

其中有Roots雷鬼，布爾德隆雷鬼（Reggae Bultrón）和索佳雷鬼（Reggae soca）以及巴拿馬區(qū)域性風(fēng)格的混合音樂。

與此同時(shí)，還將雷鬼與其他安格魯薩克遜國(guó)家和拉美國(guó)家的音樂風(fēng)格進(jìn)行了混合。

雷鬼于1960年代出現(xiàn)在牙買加，隨著時(shí)間推移，逐步融合了其他音樂風(fēng)格的節(jié)奏，發(fā)生了很多變化。

雷擊頓可以認(rèn)為是90年代起巴拿馬和波多黎各之間一種文化和音樂交換融合的產(chǎn)物。

雷擊頓，之前被稱為西語(yǔ)雷鬼，起源于巴拿馬地峽。

巴拿馬雷擊頓的根源可以追溯到1903年巴拿馬運(yùn)河的起建，隨后在80年代末傳入波多黎各，并在那里演變得到了現(xiàn)在“雷擊頓”的名字。

在運(yùn)河建設(shè)過程中，有近15萬(wàn)非洲裔工人及其家人從安的列斯群島遷移到巴拿馬。

這些***帶來了非洲中心風(fēng)格的音樂，諸如倫巴、曼波、恰恰恰和雷鬼。

期間，有很多雷鬼音樂人如El General，Chicho Man，Calito Soul，Nando Boom，Renato和 Apache Ness開始把這類音樂譯為西班牙語(yǔ)，并與dancehall（舞廳音樂）混合；從而形成了西語(yǔ)雷鬼。

這些音樂人時(shí)常把牙買加歌曲譯為西語(yǔ)，隨后按照原有的雷鬼旋律演唱。

這類非洲中心影響風(fēng)格的音樂在60年代黑人運(yùn)動(dòng)的頂峰期間更加流行。

巴拿馬雷鬼出現(xiàn)在70年代，是特立尼達(dá)和多巴哥的索佳（soca），海地的 konpa dirèk，小安的列斯群島的卡利普索（Calipso）和牙買加雷鬼相互融合的產(chǎn)物。

最初西語(yǔ)雷鬼是靠歌手向公交車司機(jī)兜售自己的樣片傳播的。

卡利普索（Calipso）對(duì)雷擊頓產(chǎn)生了很深的影響，特別是在歌詞的即興創(chuàng)作方面。

這在El General的音樂中就明顯看出。

80年代中期，牙買加的Dancehall Rap也被加入到了西語(yǔ)雷鬼中，雷擊頓正式出現(xiàn)。

雷擊頓音樂最早的成就代表作是Nando Boom1984年發(fā)行的《我的女人這樣說話（Mi mujer habla así）》。

El General于1988年發(fā)行了其首張單曲《你的砰砰（Tu Pum Pum）》，使雷擊頓取得了進(jìn)一步發(fā)展。

盡管雷擊頓起源于巴拿馬，但卻是1988年在波多黎各由Michael Ellis命名，因?yàn)楸绕鹞髡Z(yǔ)雷鬼，波多黎各人更偏好稱其為“雷擊頓（大型雷鬼）”。

雷擊頓雖然起源于巴拿馬，但很快就在整個(gè)加勒比地區(qū)傳播開來，在80年代末，90年代初進(jìn)一步成為各種風(fēng)格的混合物。

然而，由于成功的營(yíng)銷手段，這種風(fēng)格在波多黎各更為流行。

波多黎各更是將其認(rèn)作本國(guó)音樂風(fēng)格，并成為雷擊頓歌手、明星的主要產(chǎn)地。

隨后，90年代初，Steely&Clevie創(chuàng)作的一首《Dem Bow》也奠定了這種風(fēng)格的特點(diǎn)，并進(jìn)一步擴(kuò)大了流行范圍。

這一音樂特性確定其混合的風(fēng)格，而不僅限于巴拿馬原有的西語(yǔ)雷鬼的聲音。

自此有更多的音樂人開始進(jìn)行雷擊頓的創(chuàng)作與解讀，諸如Ivy Queen，Daddy Yankee，Tego Calderón，Ruben DJ和Vico C等等。

所以，1984年科隆城的Rasta Nini首次演唱西語(yǔ)雷鬼是在巴拿馬。

而1985年Vico C首次演唱西語(yǔ)rap則是在波多黎各。

此后在美洲這兩個(gè)不同的地域上，巴拿馬人繼續(xù)演唱著牙買加人的歌曲，使用著相同的樂器和旋律，但填入了自己的歌詞。

與此同時(shí)在波多黎各則沿用了美國(guó)的rap說唱形式創(chuàng)作出了用西語(yǔ)填詞演唱的全新歌曲。

之后，在1992和1993年，諸如Gringo el Original，El General，Nando Boom，Pocho Pan和Killer Ranks等用西語(yǔ)演唱牙買加風(fēng)歌曲的巴拿馬籍歌手開始在整個(gè)拉丁美洲和美國(guó)火了起來。

同期，Vico C錄制了其早期波多黎各雷擊頓音樂中的一支，《Bomba para afincar》。

這首歌使得雷擊頓的名聲進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)也為這位說唱歌手帶來了不少聲望。

但此時(shí)雷擊頓還是未能在剝奪立刻得到完全的認(rèn)可和接受。

在90年代前半期，巴拿馬將其認(rèn)作雷鬼和牙買加雷鬼樂的類似產(chǎn)物，這一情況一直持續(xù)到像80年代在牙買加那樣，將多為歌手的作品灌制到一張CD才結(jié)束。

1992年，波多黎各開始流行聽牙買加雷鬼，主要是 Chaka Demus & Pliers的《Murder She Wrote》, Shabba Ranks的《Dem Bow》, Dirtsman的《Hot Dis Year》和Gregory Peck的《Poco Man Jam》，這些音樂都具有很強(qiáng)的舞蹈特征，收到了廣泛的歡迎。

借此機(jī)會(huì)，巴拿馬的雷鬼樂也被推廣到波多黎各島。

代表歌曲有 Nando Boom的《Dem Bow》，Pocho Pan的《Pantalón caliente》，La Atrevida的《Estas dulce》，以及Gringo el Original和El General的歌曲，其中以《Donde lo conseguiste》和《Muévelo》。

所以，波多黎各人最初希望演唱dancehall風(fēng)格雷鬼樂的跡象也是顯而易見的。

DJ Negro在1992-1993年間，在他所在的夜店The Noise也對(duì)這種音樂風(fēng)格的誕生做出了初期貢獻(xiàn)，他在那里舉行了一場(chǎng)即興創(chuàng)作的歌唱比賽，使用的也是美國(guó)和牙買加雷鬼常用的樂器。

1994年底，出現(xiàn)了最早兩支波多黎各雷擊頓作品《The Noise I》和《Playero 37》，這兩份作品都是說唱雷鬼，或者說，是說唱和雷鬼的結(jié)合體。

代表人物有 Ivy Queen， Eddie ávila和Daddy Yankee。

波多黎各人采用了巴拿馬演唱一些用西語(yǔ)填詞的英語(yǔ)雷鬼樂的范例，同樣也應(yīng)用在說唱歌曲上，但從未有任何原創(chuàng)歌曲的出現(xiàn)，也從未將兩條線混在一起。

90年代后期，巴拿馬產(chǎn)生了很多音樂風(fēng)格，諸如Vico C和Big Boy的歌手，突破了國(guó)界限制，取得了不小的成就。

但誰(shuí)也沒有料到，有一股強(qiáng)大的暗流正在這個(gè)島嶼上暗自萌發(fā)。

1996年，Nando Boom也走到了這個(gè)風(fēng)格的尾聲，而諸如 Aldo Ranks，René Renegado和Tony Bull這些歌手在巴拿馬流派上也行進(jìn)得非常順利。

除此以外，還涌現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)一些新的音樂天才，如 Dicky Ranking和Danger Man。

也是這時(shí)，波多黎各人把他們的音樂帶到了巴拿馬，正如1992-1993年巴拿馬雷鬼進(jìn)駐波多黎各一樣。

1994年，出現(xiàn)了最早的將雷鬼和說唱混合形成的雷擊頓作品，即上文提到的DJ Negro的《The Noise I》和《Playero 37》。

一些追隨DJ Negro步伐的歌手的涌現(xiàn)也使雷擊頓這種音樂形式進(jìn)一步為人熟知，代表人物是DJ Nelson和 DJ Eric。

90年代初，Ivy Queen的專輯《 En mi imperio》，DJ Negro的《Playero 37 》和《The Noise I 》在波多黎各和多米尼加共和國(guó)非常流行。

之后還成立了一些組合例如La Factoría。

但為雷擊頓在巴拿馬留下最深烙印的還要數(shù)《The Noise Live》。

自此業(yè)余巴拿馬雷鬼樂分道揚(yáng)鑣，漸行漸遠(yuǎn)。

之后出現(xiàn)了一種波多黎各人不曾有過的唱法，這種唱法很早以前在世界上就已經(jīng)出現(xiàn)，但是在拉丁雷鬼樂上還是Papa Chan首次通過他的CD《The Creation I 》中的歌曲《Pa la cerca》引進(jìn)的。

之后出現(xiàn)了巴拿馬和波多黎各歌手共同參與的專輯《Cuentos de la cripta I 》，歌曲《El Chombo》，并得到了DJ Negro的幫助。

隨后巴拿馬出現(xiàn)的作品都追隨者《Cuentos de la cripta》和《The Creation》腳步，但在巴拿馬雷鬼中有一支專門演唱慢速雷鬼，歌曲主旨多為愛情、和平或表現(xiàn)一些想法。

之后巴拿馬雷鬼分成了快速、dancehall和慢速roots雷鬼幾支。

之后一代的巴拿馬雷鬼歌手受波多黎各曲風(fēng)影響非常之大。

波多黎各雷鬼于1998年底在巴拿馬消失。

“雷擊頓”一詞也僅在90年代末取得了一定的成就。

而今，這種音樂已經(jīng)在整個(gè)拉丁美洲和美國(guó)遍地開花。

正如Salsa是90年代初拉丁青年們一種文化的表達(dá)，雷擊頓也流行于90年代和21世紀(jì)初的西班牙和美國(guó)，并成為許多拉丁年輕人進(jìn)行表達(dá)的一種方式。

隨后也漸漸演變?yōu)橐环N反抗文化帝國(guó)主義的代表，在美國(guó)和拉丁美洲繼續(xù)繁榮延續(xù)。

雷擊頓音樂成為拉丁年輕人用來表達(dá)和敘述其對(duì)向社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)幍某隹凇?/p>

這種表達(dá)方式是由一些反抗種族歧視的老牌歌手開始的，諸如El General。

除了具有表達(dá)對(duì)種族歧視抗議的能力以及其非洲中心音樂風(fēng)格的根源，這一音樂風(fēng)格也囊括了各種族裔的歌手。

從這一角度而言，它反映了種族的多樣性，這也是拉丁文化的一個(gè)真實(shí)寫照。

雷擊頓音樂以宣敘調(diào)和由電子產(chǎn)生的切分節(jié)奏為主要特征，隨之以多樣的旋律作為配合，大部分的歌曲都遵循這這一同步的特征。

雷擊頓的歌詞由于押韻，通暢極具渲染力，且很容易就能被大眾所識(shí)別。

這一韻腳風(fēng)格也收到牙買加Raggamuffin和dancehall的印象，但最主要的影響還是說唱。

這些歌曲的歌詞與hip hop的很相似，而且和hip hop一樣，大部分的雷擊頓歌手都以類似說唱的形式來表現(xiàn)歌曲，而不是按照旋律來演唱。