1、（一）聲音語(yǔ)言許多動(dòng)物都會(huì)發(fā)出聲音，這些聲音往往成為動(dòng)物之間交流信息的獨(dú)特的聲音語(yǔ)言。

2、例如蟋蟀能利用翅膀摩擦發(fā)出的像樂(lè)曲一般清脆動(dòng)聽(tīng)的聲音來(lái)表現(xiàn)它們的種種“感情”。

3、當(dāng)雌雄相處時(shí)，聲調(diào)輕幽，猶如情人竊竊私語(yǔ)；當(dāng)獨(dú)處一方時(shí)，它就發(fā)出高亢的強(qiáng)音來(lái)招引朋友。

4、（二）氣味語(yǔ)言有些動(dòng)物常常以特殊的氣味（信息素）來(lái)達(dá)到引誘異性、追蹤目標(biāo)、鑒別敵友、發(fā)出警報(bào)、標(biāo)明地點(diǎn)、集合或分散群體等目的。

5、這種氣味雖然沒(méi)有聲響，可也算是一種語(yǔ)言。

6、例如蜂王通過(guò)分泌一種唾液產(chǎn)生的氣味招引工蜂來(lái)為自己服務(wù)；雌蛾產(chǎn)生的氣味能引誘距離很遠(yuǎn)的雄蛾；螞蟻利用味覺(jué)和嗅覺(jué)彼此進(jìn)行聯(lián)系，識(shí)別同窩伙伴；雄鹿在求偶時(shí)，它會(huì)用身上的芳香腺往樹(shù)上擦，這樣，樹(shù)上便留下了自己的氣味，于是，雌鹿聞到它的氣味以后就會(huì)循蹤而至。

7、（三）行為語(yǔ)言動(dòng)物還會(huì)運(yùn)用各種不同的行為來(lái)表達(dá)它們的意思，這也是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。

8、例如長(zhǎng)頸鹿在發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)用猛烈的驚跑來(lái)向同伴傳達(dá)警報(bào)；野豬在平時(shí)總是把尾巴轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，但一旦覺(jué)察到有危險(xiǎn)時(shí)，就會(huì)揚(yáng)起尾巴，在尾尖上打個(gè)小卷給同伴報(bào)警；蜜蜂在發(fā)現(xiàn)蜜源以后，就會(huì)用特別的“舞蹈”方式（如“8”字形擺尾舞），向同伴通報(bào)蜜源的遠(yuǎn)近和方向。

9、你好，你的問(wèn)題已經(jīng)整理。

10、傳統(tǒng)見(jiàn)解認(rèn)為語(yǔ)言源自于交流，這樣的說(shuō)法實(shí)際上是不準(zhǔn)確的。

11、語(yǔ)言確實(shí)具有交流的功能，但交流并不是語(yǔ)言發(fā)生的根本。

12、如果交流是發(fā)生語(yǔ)言的根本，那么在動(dòng)物世界中充滿(mǎn)著的警戒、呼喚、情感的交流，為何在動(dòng)物的交流中不能發(fā)展出人類(lèi)那樣的語(yǔ)言呢？當(dāng)然不少人認(rèn)為，人類(lèi)有人類(lèi)的語(yǔ)言，動(dòng)物有動(dòng)物的語(yǔ)言，只是兩者難以交流罷了，連符號(hào)形式的哲學(xué)家卡西爾在《人論》中，亦有了前語(yǔ)言，即動(dòng)物的情感語(yǔ)言的說(shuō)法。

13、他否定了兩個(gè)極端，其一是語(yǔ)言太過(guò)完美而只能由上帝發(fā)明，其二是語(yǔ)言太過(guò)普遍而可以由任何動(dòng)物發(fā)明。

14、作者認(rèn)為，人類(lèi)通過(guò)其與生俱來(lái)的能力將動(dòng)物語(yǔ)言變成了人類(lèi)語(yǔ)言，他給出了解釋?zhuān)簞?dòng)物的本能和感覺(jué)很強(qiáng)，內(nèi)心的力量很弱，人類(lèi)則反之，因此需要語(yǔ)言的協(xié)調(diào)。

15、這和現(xiàn)代的觀念——人類(lèi)的技能多數(shù)是靠族群中習(xí)得，能力代際傳遞不依靠基因而依靠后天教化——十分契合。

16、基于上述哲學(xué)觀念，我們認(rèn)為思維的進(jìn)化具有連續(xù)性，也就是說(shuō)，人類(lèi)思維的要素，很多可以在其他動(dòng)物中找到——?jiǎng)游镄袨閷W(xué)可以提供很多證據(jù).這個(gè)假設(shè)的意義在于，將人類(lèi)語(yǔ)言思維和其他動(dòng)物的語(yǔ)言思維聯(lián)系和統(tǒng)一起來(lái)，這種研究我們稱(chēng)之為：動(dòng)物語(yǔ)言和人類(lèi)語(yǔ)言比較學(xué).比較學(xué)的意義無(wú)需贅述，沒(méi)有比較，就沒(méi)有知識(shí)，就沒(méi)有深刻的理解[2].在語(yǔ)言心理學(xué)中，動(dòng)物語(yǔ)言和人類(lèi)語(yǔ)言比較學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)是關(guān)鍵而重要的.同樣，直覺(jué)思維研究中，動(dòng)物直覺(jué)和人類(lèi)直覺(jué)比較學(xué)也是關(guān)鍵而重要的，因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有人類(lèi)語(yǔ)言，語(yǔ)言也相對(duì)簡(jiǎn)單，那么它們的直覺(jué)思維是占主要部分，研究它們的直覺(jué)思維，對(duì)研究和理解人類(lèi)的直覺(jué)思維，是極有啟發(fā)意義的.題主你好：我比較喜歡狗狗，就在這邊舉幾個(gè)狗狗的例子吧，第一、狗狗高興的時(shí)候，會(huì)四處奔跑，有時(shí)候還會(huì)跳向你。

17、第二、狗狗對(duì)主人搖尾巴，是討好和喜歡主人的表現(xiàn)。

18、如果發(fā)現(xiàn)狗狗的尾巴夾在雙腿間，可能是害怕。

19、第三、露出肚子，讓主人撫摸，表現(xiàn)出狗狗對(duì)主人的極其信任。

20、第四、站直身體并且豎立耳朵，狗狗可能聽(tīng)到了什么動(dòng)靜，并處于一個(gè)警惕、精神高度集中的狀態(tài)。

21、第五、狗狗露出牙齒，并且呲牙咧嘴，皺起鼻子，表示狗狗處于一個(gè)憤怒的情緒，并且可能會(huì)發(fā)起攻擊。