1、是吉祥紫氣東來 ( zǐ qì dōng lái ) 解 釋 傳說老子過函谷關(guān)前，關(guān)尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關(guān)。

2、果然老子騎著青牛而來。

3、比喻吉祥的征兆。

4、出 處 漢·劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過也。

5、” 用 法 主謂式；作賓語、定語；含褒義 示 例 清·洪升《長生殿·舞盤》：“～，瑤池西望，翩翩青鳥庭前降。

6、” 《史記·老子韓非列傳》“於是老子乃著書上下篇，言道德之 意五千馀言而去，莫知其所終”司馬貞索隱引漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過也。

7、”后遂以“紫氣東來”表示祥瑞。

8、尹喜，字公文，相傳是西周王朝中的一位賢大夫。

9、他自幼究覽古籍，精通歷法，善觀天文，習占星之術(shù)，能知前古而見未來。

10、周昭王二十三年，眼見天下將亂，他便辭去大夫之職，請任函谷關(guān)令，以藏身下僚，寄跡微職，靜心修道。

11、尹喜上任后，在關(guān)旁結(jié)草為樓，稱之為樓觀，每天在這里觀察天象。

12、有一天夜里，尹喜在樓觀上凝視，忽見東方紫云聚集，長達三萬里，形狀猶如飛龍，由東向西滾滾而來，十分驚喜，自語道：“紫氣東來三萬里，圣人西行經(jīng)此地，青牛駕車載老翁，藏形匿跡混元氣。

13、”知有大圣人將從此經(jīng)過，他便立刻召見守關(guān)兵卒孫景說：“傳令下去，九十天內(nèi)將有大圣人路經(jīng)此關(guān)，汝等要時刻留意，如有形容奇特、車服異常者從東而來，要求度關(guān)，切勿放行，立即稟報，不得有誤。

14、”同時，派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。

15、尹喜自己也天天沐浴，日日齋戒，凈身等待。

16、七月十二日午后，日已偏西，光華東射，關(guān)卒孫景不敢懈怠，仍在關(guān)上守望，忽見行人中有一青牛之車，其牛大而車小，車板薄而載人重。

17、車上坐著一位白發(fā)老翁，紅顏大耳，雙眉垂鬢，胡須拂膝，身著素袍，道骨仙貌，非同凡人。

18、孫景飛奔下關(guān)稟報。

19、尹喜聞報大喜，迎接在牛車數(shù)丈前，跪拜道：“關(guān)令尹喜叩見圣人！”老子有意試其神智，故意說道：“吾乃一介貧賤老翁，如此非常之禮，不知有何見教?”尹喜道：“請大圣人暫留神駕，到關(guān)中小住，指點修行之道。

20、”老子說：“老夫家居關(guān)東，田在關(guān)西，今往田中取點柴禾，怎么會是圣人呢?”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已掃路焚香、沐浴凈身，在此恭候多日，誠望圣人賜教。

21、”老子笑道：“你說的圣人是古先生，此人善修施教，有綿綿永存之術(shù)，老夫正欲西去求教，還望大人放行。

22、”尹喜再拜道：“今視圣人真姿超絕，望圣人略為尹喜指路，尹喜感恩不盡。

23、”老子道：“汝何以知道老夫是***?”尹喜道：“尹喜好觀天文，略知變化。

24、今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有圣人西行；紫氣浩蕩，滾滾如龍，長達三萬里，知來者至圣至尊絕非一般之神；而紫氣之首有白云繚繞，圣人當為白發(fā)，是老翁之狀；紫氣之前有青牛之星相牽，圣人必乘青牛之車來也。

25、”數(shù)試尹喜之后，見其態(tài)度誠懇，所言真切，確是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，當?shù)枚热暌病?/p>

26、”尹喜聞言大喜，叩頭問道：“敢問大圣人姓名?”老子道：“吾姓字渺渺，無世不出，本人現(xiàn)在姓李，字伯陽，號老聃。

27、”尹喜焚香叩首，行拜師大禮，做了老子的入室弟子。

28、老子在函谷關(guān)住下后，見尹喜心慈人善，氣質(zhì)純清，于是融靜修、服藥、畫符之效為一體，取其精華而為尹喜著書，名為《道德經(jīng)》。

29、《道德經(jīng)》寫成后，老子對尹喜道：“老夫授汝《道德經(jīng)》，分上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，言宇宙根本，含天地變化之機，蘊神鬼應驗之秘；下篇為《德經(jīng)》，言處世之方，含人事進退之術(shù)，蘊長生久視之道。

30、研習不止，苦修不懈，終有所成！”言罷，老子飄然而去。

31、老子去后，尹喜辭去關(guān)令之職，終日在樓觀之上修習，初時不甚明了，誦之口熟，漸漸品出其中妙蘊。

32、后終于悟出真諦，修成大道，成為文始先生無上真人。

33、尹喜在升天之前，來到老子故里，并把自己的軀體留在這里，讓自己的忠魂永遠守護恩師的家門，以報答五千至言教誨之恩。