第一、一個人獨(dú)處時思想、言語、行為謹(jǐn)慎就能在處世時做到心安理得，心平氣和。修身養(yǎng)性做人做學(xué)問的道路，最難的就是養(yǎng)心。養(yǎng)心中最難的，就是做到在一個人獨(dú)處時思想、言語、行為謹(jǐn)慎。能夠做到在一個人獨(dú)處時思想、言語、行為謹(jǐn)慎，就可以問心無愧，就可以對得起天地良心和鬼神的質(zhì)問。

自我修養(yǎng)，沒有比養(yǎng)心更難得。養(yǎng)心最難的地方，又在于要獨(dú)善其身。所以，能夠慎獨(dú)，則自我反省不會感到內(nèi)疚，可以無愧于天地鬼神，肯定不會有行為不合于心意而導(dǎo)致不安。人若沒有一件內(nèi)心感到羞愧的事，心里就會泰然。常常感到愉快、平和，這是人生自強(qiáng)的首要之道、尋樂的最好方法、守身的首要之務(wù)。

原文：一曰慎獨(dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

這封家書寫于曾國藩去世前兩年，所以此家信是他晚年對一生宦途沉浮、為人處世、人生經(jīng)歷的總結(jié)與提煉。這也是曾國藩家書中最有影響的一封，廣為人知。在著名的曾國藩遺囑中，提到了這修身養(yǎng)性的四**則，其中“慎獨(dú)”是根。