歷史是客觀存在的事實(shí)，真相只有一個(gè)。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問卻往往隨著人類的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。史學(xué)是確定客觀實(shí)在的研究對(duì)象，是一門科學(xué)得以建立的前提和基礎(chǔ)。想建立史學(xué)評(píng)論學(xué)科，亦必先從本體論的角度確定史學(xué)評(píng)論定義的內(nèi)涵。而要確定史學(xué)評(píng)論的定義，必先確定史學(xué)的定義。史學(xué)究竟是什么，這是史學(xué)史、史學(xué)理論研究首先必須解決的問題，史學(xué)評(píng)論理論研究亦不例外。因?yàn)?，它雖然歸屬于史學(xué)本體論范疇，而非史學(xué)評(píng)論本體論要回答的問題，但是，不先確定史學(xué)的定義，史學(xué)評(píng)論實(shí)踐的對(duì)象和史學(xué)評(píng)論理論的研究對(duì)象等基本問題就都無(wú)法說清楚。