1、什么是現(xiàn)象學(xué)？顧名思義就是以現(xiàn)象為研究對象的學(xué)問，這里關(guān)鍵是對“現(xiàn)象”的理解。

2、現(xiàn)象學(xué)的口號(hào)是“回到事物本身”。

3、“現(xiàn)象”的本意就是顯現(xiàn)出來的東西，“事物本身”在傳統(tǒng)哲學(xué)中一般理解為隱藏在現(xiàn)象背后或深處的本體或本質(zhì)。

4、而現(xiàn)象學(xué)所理解的現(xiàn)象就是事物本身。

5、“顯現(xiàn)”不僅是對感官，而且也是對一時(shí)的顯現(xiàn)，感官只能認(rèn)識(shí)事物的外表或某一側(cè)面，一是缺能認(rèn)識(shí)事物本身或本質(zhì)。

6、此外，意識(shí)的活動(dòng)與事物的顯現(xiàn)不再處于主客觀的兩極。

7、“顯現(xiàn)”本身已經(jīng)是通過意識(shí)活動(dòng)在意識(shí)之中的顯現(xiàn)了，因此是意識(shí)的自我顯現(xiàn)。

8、因此現(xiàn)象學(xué)就是對意識(shí)的研究，并且通過意識(shí)的自我顯現(xiàn)解釋事物本身。

9、不能用簡單的主觀或客觀論來宰制現(xiàn)象學(xué)。

10、他有“萬物皆備于我”的極端主觀唯心，也有“無物即無我”的鏡像主觀唯心。

11、龐蒂說的好：現(xiàn)象學(xué)的收獲莫過于把極端的主觀主義和極端的客觀注意在關(guān)于世界和合理性的概念中結(jié)合起來。

12、就這些，我筆記的一部分。

13、什么是類型學(xué)？1.1 介紹typology三種不同層面的定義閡皇?quot;分類"意義的類型學(xué)。

14、這個(gè)意義的類型學(xué)在語言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)外都用。

15、typology普通的定義大致與"分類"同義，即把研究的對象分成類型特別是結(jié)構(gòu)類型。

16、最一般的語言學(xué)定義是指"跨語言結(jié)構(gòu)類型的分類"，簡單地稱為"類型學(xué)分類"。

17、二是"概括"意義的類型學(xué)，主要是指對跨語言比較中系統(tǒng)呈現(xiàn)出的語言學(xué)模式（共性特別是蘊(yùn)含性共性）的研究。

18、這個(gè)定義的類型學(xué)可指稱為"類型學(xué)概括"。

19、這個(gè)意義的類型學(xué)是語言學(xué)的一個(gè)分支。

20、三是"解釋"意義的類型學(xué)。

21、這個(gè)定義是作為與美國結(jié)構(gòu)主義和生成語法等相對比的一種語言研究方法和理論構(gòu)架。

22、這個(gè)觀點(diǎn)的類型學(xué)與功能主義關(guān)系緊密，認(rèn)為語言結(jié)構(gòu)首先應(yīng)根據(jù)語言的功能來解釋，所以又有"（功能-）類型方法"的名稱。

23、更確切地描述這個(gè)意義的類型學(xué)可用"功能-類型解釋"的名稱。

24、這三個(gè)定義對應(yīng)于任何經(jīng)驗(yàn)科學(xué)分析的三個(gè)階段：經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察和分類，對觀察形成概括，對概括作出解釋。

25、正是在此意義上，類型學(xué)代表語言研究的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法。

26、——作者強(qiáng)調(diào)語言描寫工作的重要性，尤其在今天語言消亡日速，語言理論的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)日益減少嚴(yán)重威脅理論的發(fā)展和進(jìn)步。