“敖包相會(huì)”的意思就是：牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)，姑娘和小伙子則借此機(jī)會(huì)躲進(jìn)草叢里，談情說(shuō)愛(ài)，互訴衷情。

“敖包”一般是堆石成臺(tái)，沙漠中則用柳條堆成，多筑在山頂或者高地之上，呈圓形，大的有數(shù)丈，頂端植有柳條，系有哈達(dá)和綢帶等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)。
“敖包”的起源：

敖包，起源于蒙古高原，但并非蒙古高原獨(dú)有。凡是蒙古族相對(duì)集中居住的地方，譬如新疆天山、內(nèi)蒙古草原、青海草原和東北半農(nóng)半牧區(qū)，處處可見(jiàn)敖包的蹤跡。作為與內(nèi)蒙古毗鄰的阜新，亦有許多敖包，而且阜新的敖包文化頗有特色。

敖包最初是道路和地界的標(biāo)識(shí)，就像現(xiàn)在的路標(biāo)一樣。在很多市縣交界處，實(shí)際上還起了界標(biāo)的作用。后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人安康平安的象征。
“敖包”的分類：

民間考古學(xué)家在掌握大量史料的基礎(chǔ)上，再加上經(jīng)過(guò)多年的實(shí)地勘察和走訪，對(duì)阜新地區(qū)曾存在的敖包和現(xiàn)存的敖包已有較為準(zhǔn)確和詳細(xì)的研究。敖包，按結(jié)構(gòu)上區(qū)分，可分為單體敖包(即孤敖包)和群落敖包。群落敖包都是以中間為一個(gè)大敖包，周圍有多個(gè)小敖包(即卒從敖包)。大敖包與卒從敖包排列的形式不一。敖包以參加祭祀活動(dòng)的人群、屬地劃分，可分為旗敖包、地區(qū)敖包、村屯敖包、氏族敖包。
拓展資料：

1952年，根據(jù)蒙古族作家瑪拉沁夫短篇小說(shuō)《科爾沁草原的人們》改編的電影劇本《草原上的人們》，在長(zhǎng)春電影制片廠開(kāi)拍，而歌曲《敖包相會(huì)》就是此片中的一首插曲。

據(jù)影片編劇之一的瑪拉沁夫介紹，他將《敖包相會(huì)》的歌詞寫好后，交給了另一位編劇海默修飾潤(rùn)色，兩人幾經(jīng)切磋后，又拿給影片作曲——著名的達(dá)斡爾族作曲家通?？?。隨后，通福來(lái)到了他的故鄉(xiāng)呼倫貝爾大草原，根據(jù)海拉爾河畔的一首古老的情歌創(chuàng)作而成。