吾匱卿汝愿乎意思是：我贈(zèng)送給您，您愿意接受這個(gè)禮物，物品嗎？匱”的意思是饋的意思，饋贈(zèng)的意思，不是匱乏缺少的意思。文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，是相對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)之后的白話文來(lái)講的。隨著歷史的變遷，文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大，成了讀書(shū)人的專(zhuān)用。特征是注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“***運(yùn)動(dòng)”以前漢民族所使用的語(yǔ)言。主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語(yǔ)的演變，文言文和口語(yǔ)的差別逐漸擴(kuò)大，成了讀書(shū)人的專(zhuān)用。

在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）、“書(shū)面語(yǔ)言”（書(shū)面語(yǔ)）來(lái)表述，是不同的，比如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。

中國(guó)在1918年以前，絕大部分的文章都是用文言文書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的?，F(xiàn)當(dāng)代我們一般將“古文”稱(chēng)為“文言文”。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。