秀才不出門的下一句是“全知天下事”秀才不出門，全知天下事的意思是：雖然足不出戶，但知道外界發(fā)生的事情。

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“秀才不出門，便知天下事”的最早出處是春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)》第四十七章，原句是：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。白話文意思是不出門戶，就能夠推知天下的事理；不望窗外，就可以認(rèn)識(shí)日月星辰運(yùn)行的自然規(guī)律。他向外奔逐得越遠(yuǎn)，他感知自己不足就越多。所以，有“道”的圣人不出行卻能夠推知事理，不窺見而能明了“天道”不妄為而可以有所成就。

老子認(rèn)為，單純憑借經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)事物，是難以深入事物的內(nèi)部認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和群體的，還會(huì)擾亂人的心靈，想要正確認(rèn)識(shí)事物就要靠內(nèi)在的自省，下功夫自我修煉，這樣才能領(lǐng)悟“天道”知曉天下萬物發(fā)展變化的規(guī)律。老子主張無為而治，否認(rèn)人的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，認(rèn)為“不出戶，知天下；不窺牖，知天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知,不見而名，不為而成”也就是不通過實(shí)踐，就能知天下，知天道，反而是行的越遠(yuǎn)，知道的越少，否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。