太虛又名大虛。太虛，是道貌，道教術(shù)語。老子《道德經(jīng)》認(rèn)為，道大而虛靜。所以，這里的“太虛”實(shí)際上就是指老子、莊子所說的“道”。《道德經(jīng)》又言“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！钡兰艺J(rèn)為，世界的本源是道。

魏晉道家思想盛行，為了改變支撐占卜巫術(shù)的鬼神信仰，將其建立在理性的本體論基礎(chǔ)上，韓康伯提出了“大虛” 學(xué)說，試圖將玄學(xué)前輩的各種宇宙本體學(xué)說，即何晏、王弼的貴“無”論，嵇康、阮籍所持傳統(tǒng)的“元?dú)狻闭f和郭象的“獨(dú)化”論融為一體。他繼承了魏晉玄學(xué)的“有無之辯”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在“有”“無”關(guān)系上創(chuàng)立了新說。