石像生起源于陵墓石刻

石像生是帝王陵墓前安設(shè)的石人、石獸統(tǒng)稱石像生，又稱翁仲。翁仲歷史上確有其人。原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺，端勇異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠(yuǎn)見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。

石像生又稱翁仲，是皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影。在明代，凡是舉行大典的時候，除文武百官及軍事儀仗排列兩側(cè)，還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動物裝在籠里，放在御道兩旁，以壯皇威。皇帝死后，需要相同的排場，所以就在陵前設(shè)置了石像生。

這種做法開始于秦漢時期，此后歷代帝王、重臣沿用不衰，只是數(shù)量和取象不盡相同。

起源于陵墓石刻。

中國古代陵墓石刻起源于何時，迄今無定論。李濟(jì)先生推測安陽殷墟出土的跪坐人像可能與后世石像生有某種淵源關(guān)系?！段骶╇s記》數(shù)處載有相關(guān)內(nèi)容，稱晉靈公冢有石人男女四十余，五柞宮青梧觀有石麒麟等，但《西京雜記》成書較晚，內(nèi)容尚需推敲。