諺語說，人的一身較早確定的事情是死亡和稅收。這表明了賦稅與每個(gè)人息息相關(guān)。亞當(dāng)·斯密稱，財(cái)政乃“庶政之母”。我國唐代著名理財(cái)家楊炎也講過，“財(cái)賦者，邦國之本”。這又表明了賦稅制度對(duì)國家、對(duì)***的極端重要性。

由于對(duì)中國農(nóng)民實(shí)行真正意義上的“國民待遇”客觀上有一個(gè)過程，占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民在今后較長一個(gè)時(shí)期還必須自己管好自己的事情，加之他們又處于弱勢地位，研究農(nóng)業(yè)賦稅制度，提出切實(shí)可行的改革方案，堵住伸向農(nóng)民的各種“黑手”，對(duì)農(nóng)民實(shí)在是一個(gè)“福音”，是中國***人的一項(xiàng)“德政”，是新階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和上層建筑怎么估計(jì)作用也不過分的一項(xiàng)重大變革。

一個(gè)十分流行的說法是，中國農(nóng)民幾千年來都有交“皇糧國稅”的習(xí)慣。這從一個(gè)方面說明現(xiàn)行農(nóng)業(yè)賦稅制度與歷史上的賦稅制度有太多的相似性和傳承性。于是，本文一開始把目光伸向了“遠(yuǎn)古”。通過“歷史”的分析，我們發(fā)現(xiàn)了自“三代”（夏商周）以來農(nóng)業(yè)賦稅制度的基本線索：土地及其附著產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)收入一直是國家稅收的基本來源。