1、生命之樹一般都是寓意著生生不息，堅(jiān)強(qiáng)不已，生命力頑強(qiáng)，永遠(yuǎn)都保持活力，不管面對(duì)什么困難險(xiǎn)阻，都能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。

2、擁抱一顆樹，希望自己能夠樹一樣，感受樹的生命，體會(huì)樹的不凡，扎根于大地之中，進(jìn)入樹的堅(jiān)強(qiáng)，也期望自己能夠和生命之樹一樣，生生不息。

3、就如同人的生命一樣，生命是一棵樹，每一個(gè)人都是生命之樹上的一片葉子，有朝一日，綠葉會(huì)悄然枯萎，離開生命的枝干，甚至無(wú)所歸依。然而，在盡情享受大自然恩賜的乳汁時(shí)，在生命的綠葉即將褪色之前，除了盡情展示生命的原色，舒展生命的活力之外，還能追求什么呢？盡管在最后的盡頭，生命的葉片雖然凋謝了一些，但還有許多葉片還在舉起生命的勇氣和毅力，與初冬的寒風(fēng)擦肩而過(guò)

生命樹是指造物主的所是所有說(shuō)的，

生命樹的果子就是造物主的言談舉止、處事為人、待人接物的原則與態(tài)度。

對(duì)善惡樹與生命樹的闡釋

當(dāng)年神造了伊甸，園子里有很多供應(yīng)生命的樹，神讓亞當(dāng)夏娃隨意吃其中的果子，但唯獨(dú)囑咐他們，善惡樹的果子人不可吃。今天，很多人活在字句的記載中，把那個(gè)記載當(dāng)歷史材料一樣拜讀，琢磨，最終把造物主的工作解釋的離奇怪異，不沾邊際，于是迷霧遍滿人間，褻瀆尾隨而來(lái)。文人墨客大多從字句的供應(yīng)中發(fā)揮著無(wú)邊的想象，表達(dá)著自己的不同思想，最后，這些人因文才都獲得了桂冠，人們也就按自己的喜好選擇著不同的說(shuō)法，這樣，爭(zhēng)論滿了天下。像拜倫的思想，安徒生的童話，把個(gè)光明圣潔的造物主丑化的象鬼魅一般。那么，到底什么是生命樹、什么是善惡樹呢？生命樹是指造物主的所是所有說(shuō)的，生命樹的果子就是造物主的言談舉止、處事為人、待人接物的原則與態(tài)度。而善惡樹是指邪惡的思想說(shuō)的，就是邪靈的言談舉止、處事為人以及待人接物。那為什么是邪靈的思想?yún)s不直接叫他惡樹反而還加上善這個(gè)字眼兒呢？這就要論及造作的源頭了。