門(mén)人

在古代，門(mén)人即為弟子的意思。禮記·擅弓下》：“子思哭于廟，門(mén)人至?！编嵭ⅲ骸伴T(mén)人，弟子也”。

謙稱(chēng)是表示謙虛的自稱(chēng)。古代君主自稱(chēng)孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱(chēng)臣、仆、愚、蒙、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱(chēng)一般用妾、奴等。對(duì)他人稱(chēng)自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱(chēng)自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱(chēng)女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。

門(mén)生、弟子、受業(yè)、桃李、高足。

1、“門(mén)生”[mén shēng]，指求取知識(shí)學(xué)問(wèn)的學(xué)子與學(xué)生，或者是受到有知識(shí)與德望的人家與學(xué)術(shù)界長(zhǎng)者授業(yè)之人的稱(chēng)呼。泛指學(xué)生與弟子。

例：《跋尾·后漢孔廟碑陰題名》——?dú)W陽(yáng)修（宋）

“其親授業(yè)者為弟子，轉(zhuǎn)相傳授者為門(mén)生。”

釋義：親自傳授的人是弟子，間接傳授的人是門(mén)生。

2、“弟子”[dì zǐ]，古代對(duì)求學(xué)之人的稱(chēng)謂，以弟子的身份拜師學(xué)藝。

例：《論語(yǔ)·雍也》——孔子（春秋）

“哀公問(wèn)曰：弟子孰為好學(xué)？”

釋義：哀公問(wèn)孔子：“你的學(xué)生中誰(shuí)最好學(xué)？”

3、“受業(yè)”[shòu yè]，古代學(xué)生對(duì)老師的自稱(chēng)，弟子對(duì)老師亦自稱(chēng)受業(yè)。

例：《庸盦筆記·徐庶成真》——薛福成（清）

“余六七歲時(shí)，從之受業(yè)。”

釋義：我六、七歲的時(shí)候，就跟著當(dāng)了學(xué)生。

4、“桃李”[táo lǐ]，古代比喻栽培的后輩和所教的門(mén)生。

例：《宣上人遠(yuǎn)寄和禮部王侍郎放榜后詩(shī)因而繼和》——?jiǎng)⒂礤a（唐）

“一日聲名遍天下，滿(mǎn)城桃李屬春官?！?/p>

釋義：放榜這一天，名聲就傳遍了天下，所有的門(mén)生都屬于天子門(mén)下。

5、“高足”[gāo zú]，古代指對(duì)別人的學(xué)生的敬稱(chēng)。

例：《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》——?jiǎng)⒘x慶（南朝）

“鄭玄在馬融門(mén)下，三年不得相見(jiàn)，高足弟子傳授而已。”

釋義：鄭玄投奔馬融的門(mén)下，三年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，只能聽(tīng)其得意門(mén)生們的講授。

古代人以“弟子”來(lái)稱(chēng)呼自己為學(xué)生。

弟之子在中古時(shí)期稱(chēng)為弟子，弟子在當(dāng)時(shí)是常用的宗親稱(chēng)謂詞之一。到唐代以后開(kāi)始廣泛地稱(chēng)為侄。另外，弟子，也指侄女，即弟弟的女兒。后來(lái)弟子漸漸代表著徒弟,學(xué)生,門(mén)生的意思，也是求學(xué)之人的稱(chēng)謂，在古文中已早有這種稱(chēng)謂。

《論語(yǔ)·雍也》：“哀公問(wèn)曰：‘弟子孰為好學(xué)？’”

白話(huà)翻譯：哀公問(wèn)：“學(xué)生好學(xué)嗎？

弟子應(yīng)該稱(chēng)呼徒兒，愛(ài)徒。