1）卡爾·馬克思(1818.5.5—1883.3.14)馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。

生于普魯士萊茵省特里爾城一個(gè)律師的家庭里。曾先后進(jìn)波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系，但主要精力放在研究歷史和哲學(xué)上。1843年10月遷居巴黎，同德國(guó)和法國(guó)秘密工人團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人建立了聯(lián)系，并經(jīng)常參加德國(guó)和法國(guó)工人、手工業(yè)者的集會(huì)。1847年12月—1848年1月，受該同盟靠前次代表大會(huì)的委托，同恩格斯一起起草了同盟的綱領(lǐng)，這就是科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《***宣言》。1867年出版了不朽著作《資本論》靠前卷(第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版；第四卷，即《剩余價(jià)值理論》，在恩格斯逝世后出版)。

1883年3月14日，馬克思因病與世長(zhǎng)辭。恩格斯在談到馬克思的偉大功績(jī)時(shí)指出：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，馬克思是“科學(xué)巨匠”。

2）阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(1879—1955)。物理學(xué)家。生于德國(guó)，1933年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國(guó)。

在物理學(xué)的許多部門(mén)中都有重大貢獻(xiàn)，其中最重要的是在二十世紀(jì)初的一些新發(fā)現(xiàn)的推動(dòng)下，建立了狹義相對(duì)論(1905年)；并在這基礎(chǔ)上推廣為廣義相對(duì)論(1916年)。還提出了光的量子概念，并用量子理論解釋了光電效應(yīng)、輻射過(guò)程和固體的比熱。在闡明布朗運(yùn)動(dòng)，發(fā)展量子統(tǒng)計(jì)法方面都有成就。后期致力于相對(duì)論“統(tǒng)一場(chǎng)論”的建立，企圖把電磁場(chǎng)和引力場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)，惜無(wú)成效。

愛(ài)因斯坦的理論，特別是相對(duì)論，揭示了空間－時(shí)間的辯證關(guān)系，加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，無(wú)論在科學(xué)上，還是在哲學(xué)上，都具有重要的歷史意義。相對(duì)論的觀念和方法對(duì)二十世紀(jì)理論物理學(xué)的發(fā)展，有極為深刻的影響。因理論物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)定律，于1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

3）牛頓(1642—1727)英國(guó)物理學(xué)家，他在伽利略等人工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，建立了成為力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律。還進(jìn)一步發(fā)展了開(kāi)普勒等人的工作，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的定律。

由于他建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系，人們常把經(jīng)典力學(xué)稱(chēng)為“牛頓力學(xué)”。他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)于1687年全部出版，包括物體運(yùn)動(dòng)理論和關(guān)于萬(wàn)有引力的理論。牛頓的哲學(xué)思想基本上屬于自發(fā)的唯物主義。

4）達(dá)爾文(1809—1882)查理·達(dá)爾文。英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。

曾以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年(1831—1836)的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。

1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》(一譯《物種原始》)一書(shū)，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，說(shuō)明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確的解說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論、目的論和物種不變論，并給宗教以一次沉重的打擊。

5）托馬斯·阿奎那托馬斯·阿奎那是中世紀(jì)神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)家。出身意大利貴族，天主教多明我會(huì)會(huì)士。

他的哲學(xué)和神學(xué)體系叫做托馬斯主義，十九世紀(jì)末由教皇利奧十三世正式定為羅馬教廷的官方哲學(xué)。主要著作有《反異教大全》和《神學(xué)大全》。

6）霍金(1942—2018 )史蒂芬·霍金，英國(guó)人，被全世界廣泛尊為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最偉大的理論物理學(xué)家。

霍金和他的合作者提出的宇宙無(wú)邊界設(shè)想是當(dāng)代量子宇宙學(xué)的一塊基石?；艚鸷团斫鹚沟钠嫘远ɡ肀砻髦荒苡昧孔游锢韺W(xué)來(lái)描述宇宙。宇宙的波函數(shù)可以避免空間—時(shí)間奇性?；艚鹗钱?dāng)代宇宙學(xué)無(wú)可爭(zhēng)議的權(quán)威。

7）康德(1724—1804)康德，德國(guó)哲學(xué)家，德國(guó)古典唯心主義的創(chuàng)始人。出生于東普魯士的哥尼斯堡，除曾去但澤旅行外，一生未離鄉(xiāng)土。

從1755年起在哥尼斯堡大學(xué)教授邏輯學(xué)和哲學(xué)，以及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、自然地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、教育學(xué)等，共二十七年。主要著作有《純粹理性批判》、《未來(lái)形而上學(xué)導(dǎo)言》、《實(shí)踐理性批判》、《論永久和平》、《道德的形而上學(xué)》等。

8）笛卡兒(1596—1650)法國(guó)哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家，解析幾何的創(chuàng)始人。

他強(qiáng)調(diào)科學(xué)的目的在于“造福人群”，反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，認(rèn)為必須拋棄所有因襲的見(jiàn)解。提出“我思故我在”的原則，強(qiáng)調(diào)不能懷疑以“思維”為其屬性的、獨(dú)立的“精神實(shí)體”的存在，他是個(gè)典型的二元論者。他在《方法談》的附錄《幾何學(xué)》中，最初導(dǎo)入運(yùn)動(dòng)著的一點(diǎn)的坐標(biāo)概念，創(chuàng)始了平面解析幾何。主要著作有《方法談》、《形而上學(xué)的沉思》、《哲學(xué)原理》、《論世界》，其《音樂(lè)提要》一書(shū)，對(duì)十八世紀(jì)音樂(lè)家拉摩影響甚大。

9）麥克斯韋(1831—1879)詹姆士·克勒克·麥克斯韋。英國(guó)物理學(xué)家，經(jīng)典電磁理論的奠基人。

他在《電學(xué)和磁學(xué)論》(1873年出版)中，在法拉第工作的基礎(chǔ)上，總結(jié)了十九世紀(jì)中葉以前對(duì)電磁現(xiàn)象的研究成果，建立了電磁場(chǎng)的基本方程，即麥克斯韋方程組。從這一理論中得出，電磁過(guò)程在空間是以一定速度(相當(dāng)于光速)傳播的，從而徹底否定了超距作用的錯(cuò)誤概念；并得出光的本質(zhì)是電磁波的結(jié)論。在熱力學(xué)、光學(xué)、分子物理學(xué)和液體性質(zhì)的理論等方面都有一定成就。1871年起，在他的領(lǐng)導(dǎo)下建立了卡文迪許實(shí)驗(yàn)室。他還領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)電阻、電量的電磁單位和靜電單位的比值等工作。

10）尼采(1844—1900)尼采，德國(guó)唯心主義哲學(xué)家、唯意志論者。

他的思想反映了正在形成的壟斷資產(chǎn)階級(jí)的要求和愿望。認(rèn)為必須否定受理性主義、基督教和人道主義的影響而日趨沒(méi)落的西方文明，而“重新估定一切價(jià)值”，創(chuàng)造新的價(jià)值。提倡主觀戰(zhàn)斗精神和對(duì)生活的“肯定”態(tài)度。鼓吹“超人”哲學(xué)，認(rèn)為“超人”是歷史的創(chuàng)造者，有權(quán)奴役群眾，而普通人只是“超人”實(shí)現(xiàn)自己權(quán)力意志的工具。他反對(duì)民主、社會(huì)主義和婦女解放運(yùn)動(dòng)。

主要著作有在早年受了作曲家瓦格納的啟發(fā)而寫(xiě)成的《悲劇的誕生》，以及《扎拉圖斯拉如是說(shuō)》、《善惡的彼岸》、《道德的世系》等。