1.李時中節(jié)儉故事。北齊末年，李時中家道中落，靠種菜和織布為生。為了省錢，他經(jīng)常吃粥，但兒子卻嫌棄粥太單調(diào)。于是李時中將每天剩余的菜切成細絲，混在粥里，給兒子帶來了美味的體驗。后來，李時中因為品行高尚、正直廉潔而受到人們的愛戴和尊重。

2.鄭成功故事。鄭成功是明朝末年著名的抗清將領(lǐng)。據(jù)史料記載，鄭成功非常注重節(jié)約，時常勸誡手下士兵要愛惜糧食、勤儉節(jié)約，這樣才能在艱苦的環(huán)境下獲得勝利。

3.楊時故事。宋代著名的勤儉節(jié)約人物楊時常常向同胞宣傳“谷賤傷農(nóng)”的思想。他認為，農(nóng)業(yè)是國家之根本，傷農(nóng)則自毀長城。因此，他本人一生都非常勤儉，***華麗的衣服，不吃豪華的食物，甚至不喝牛奶，吃的是粗面餅和豆腐。

有很多。

比如，孔子的學生曾問他為什么要剩下一點食物，孔子回答說“其可以養(yǎng)父母也”。

這說明了古人注重節(jié)約的觀念。

又如，三國時期的諸葛亮每次出征都只帶最少的物資，盡量減少負擔，避免軍隊被糧食阻滯。

這種勤儉節(jié)約的行為，在古代很普遍。

不僅是古人，現(xiàn)代社會也注重勤儉節(jié)約，提倡綠色低碳的生活方式。

勤儉節(jié)約也是珍惜資源、保護環(huán)境的體現(xiàn)。

田 禾 　宋朝司馬光不僅對史學有卓越的貢獻，而且以遠見卓識，精心教育下一代，在一篇題為《訓儉示康》的文章里，深刻地分析了何以要節(jié)儉的道理。

他說：“儉能立名成業(yè)，侈必隨落自敗。

”這篇文章是寫給兒子司馬康看的。

看似信筆寫來，卻條理清晰，寓意深刻。

由于他是著名的歷史學家，以事實說話，很有說服力。

“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以樸素為美”。

他平生“衣取蔽寒，食取充饑”而矣。

何以要“儉素”？司馬光以豐富的史實作了論證。

例如，晉代的何曾，當了太傅，喜歡奢侈，“日食萬錢”，還說“無下箸處”。

到了孫子這一代便因驕奢而家業(yè)敗落。

又如“石崇以奢靡夸人”，便引來了殺身之禍。

司馬光從這些史實中得出結(jié)論：講奢侈者，“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”，必然落得個“敗家喪身”的下場。

司馬光還舉了許多正面的事例，講明節(jié)儉是“大賢之深謀遠慮”。

毫無疑問，作為封建時代的政治家司馬光訓子是為了“齊家”，他的思想是有局限性的，只會養(yǎng)成一些紈绔子弟。

今天，無論從強國還是從育人出發(fā)，都要力戒奢侈，崇尚節(jié)儉，這是中華民族流傳下來的美德。