意象和意境的區(qū)別:

1、意象是以象寓意的藝術(shù)形象，意境是由那寓意之象生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)氛圍。

例如：白樸的《秋思》：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鷗影下。青山綠水，白草綠葉黃花?！惫膊⒘辛耸€(gè)意象，雖也鮮明生動(dòng)地呈現(xiàn)出絢麗的秋色圖，但并無(wú)飽滿深摯的情感，缺乏“情與景”“情與理趣”的自然融合，就無(wú)法構(gòu)成“誘發(fā)”人想象的“審美空間”，缺乏意境，當(dāng)然就難以感人了。

再看馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是一首通過(guò)一組意象有機(jī)組合而成為優(yōu)美意境的杰作：枯藤老樹昏鴉／小橋流水人家／古道西風(fēng)瘦馬／夕陽(yáng)西下／斷腸人在天涯。此散曲營(yíng)造了一個(gè)游子思?xì)w而不得、觸景生情的凄涼悲清的意境；為了完成此意境的營(yíng)造，作者構(gòu)筑了“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)、斷腸人、天涯”等意象，把這些名詞意象直接連綴，產(chǎn)生的悲涼氣氛就是意境。通過(guò)這兩首詩(shī)我們可以感受到意象與意境的鮮明區(qū)別。

2、意象是實(shí)有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。

比如：海子的《日記》，如果單個(gè)地挑出來(lái)那些意象，就是：德令哈（地名）、戈壁、草原、姐姐、淚滴、荒涼的城等。然而，作者將意象組合起來(lái)，表達(dá)了對(duì)“姐姐”的思念。

3、意境是作家所追求的藝術(shù)創(chuàng)造的終極目標(biāo),意象則只是營(yíng)造意境的手段和材料。

例如：《秋歌》：“落葉完成了最后的顫抖，荻花在湖沼的藍(lán)睛里消失。七月的砧聲遠(yuǎn)了，暖暖。雁子們也不在遼瞏的秋空，寫它們美麗的十四行了，暖暖。馬蹄留下踏殘的落花，在南國(guó)小小的山徑。歌人留下破碎的情韻。在北方幽幽的寺院，秋天，秋天什么也沒(méi)有留下。只留下一個(gè)暖暖，只留下一個(gè)暖暖。一切便都留下了?！边@首詩(shī)的成功之處，就在于營(yíng)造了一個(gè)秋天的意境。這里有秋的白描，有對(duì)人物暖暖的深情。由“落葉、荻花、湖沼、砧聲、雁子、秋空、馬蹄、山徑、寺院、”這一系列意象，組合融合成一種秋的意境。在這里，意象是材料，意境是最終目的和最高追求。

總之，意象與意境既有密切聯(lián)系，又有細(xì)微區(qū)別。所謂區(qū)別，概括起來(lái)就是：在創(chuàng)作時(shí)，總是先有意象，后有意境；意象是手段和材料，意境是虛化了的藝術(shù)氛圍，是作家追求的終極目標(biāo)。二者互相支持、相得益彰、相輔相成。