上篇

觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也;人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿;地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸;人發(fā)殺機(jī)，天地反復(fù)。天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生于木，禍發(fā)必克;奸生于國，時動必潰。知之修之，謂之圣人。

中篇

天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜;萬物，人之盜;人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸理;動其機(jī)，萬化安。人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有數(shù)，小大有定;圣功生焉，神明出焉。其盜，機(jī)也。天下莫能見，莫能知。君子得之，固窮;人得之，輕命。

下篇

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍;三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物;機(jī)在目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者，死之根;死者，生之根。恩生于害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣;人以奇其圣，我以不奇其圣。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬萬物生。天地之道浸，故陰陽勝，陰陽推而變化順矣。圣人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象;八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎盡乎象矣!。